Затерянная Рязань. Жизнь в «медвежьем углу

Место многих исторических событий. Судьбы многих народов переплелись в этих местах: русские, мордва, мурома, касимовские татары, половцы - многозначная история! Граница леса и степи.

Здесь находят следы и упоминания древней Гипербореи!
Не оставила вниманием эти тайны даже фашистская Германия!
Тайны и загадки Рязанской области могут занять не одну статью, и являются предметом многих исследований.
Среди них загадочные народы-великаны, что обитали на берегах Оки, таинственные пещеры и подземные тоннели, пирамиды и курганы с древними капищами и захоронениями, святые места и почитаемые источники!

ПЕРЕЧЕНЬ АНОМАЛЬНЫХ МЕСТ

Алешино (место аномального взрыва);
АЛЕШИНО - место взрыва неизвестной природы в Рязанской области, где до сих пор существует воронка. Взрыв произошел практически одновременно со взрывом под Сасово и Фроловским. Природа взрыва так и не была установлена.

Засечные линии (остатки древних оборонительных линий);
ЗАСЕЧНЫЕ ЛИНИИ (Засечные черты, Засеки) - оборонительные сооружения на южных и юго-восточных окраинах Русского государства в 16-17 веках для защиты от кочевников. Состояли из засек, валов, рвов, частоколов, дополнявшихся естественными преградами (реки, овраги), и опорных пунктов (остроги и города-крепости). Важнейшей из линий была Большая Засечная черта длиной около 200 км.
Летом 2000 года ульяновские археологи и сотрудники Государственного историко-мемориального заповедника "Родина В. И. Ленина" обнаружили на улице Льва Толстого остатки симбирской засечной черты - оборонительной линии, обозначавшей границы Московского государства в конце 17 века. Энтузиасты восстановили чудом сохранившийся в центре города фрагмент рва, земляного вала и частокола высотой 3 м, из сосновых бревен срубили сторожевую башню. Всего за три летних месяца восстановлено 20 м засечной линии.

Круги и пиктограммы на полях (в том числе и здесь);

Марьинка (аномальная зона);

МАРЬИНКА - аномальная зона, блудное место, "гнездо молний" вблизи одноименной деревни южнее райцентра Кораблино в . Согласно рассказам очевидцев, статьям в местных газетах, в Марьинке и рядом с ней, на 3-километровой дороге между деревней и трассой многократно наблюдали НЛО и иные АЯ. Как пишет Юрий Харин ["Рязанские ведомости" 2003, 2 августа] над деревней неоднократно видели странную картину в небе, как большие НЛО превращались в изображения "рыб", а "рыбы" - в шар. Местная жительница Нина Семеновна поведала, что она видела и "скачущие" по земле огненные шарики. Утверждают, что молнии чаще всего бьют в районе местной усадьбы... О странном месте в "Космопоиск" сообщил А. Быченков.

Мосолово (место появлений НЛО);
МОСОЛОВО - деревня в Рязанской области, над которой, по рассказам очевидцев, часто появляются НЛО. В 1999 году на 18-х Зигелевских чтениях научный сотрудник Института физиологии растений Владимир Юрьевич ШУМИЛОВ прочитал доклад "НЛО и принцип скрытого наблюдения", в 2001 году на 22-х чтениях - о наблюдениях и фотографировании НЛО, в обоих докладах фактически рассказывалось об одном месте - деревне Мосолово. Именно здесь, по словам Шумилова, в небе часто наблюдались самые различные АЯ, а в 1989 году неподалеку от соседней деревни Разбердеево даже произвел посадку техногенный НЛО. В апреле 2001 года уже при визуальном осмотре и анализе в "Космопоиске" выяснилось, что большая часть фотографий "НЛО", сделанных в этом месте, на самом деле объяснялись атмосферными явлениями и бликами оптики фотоаппарата. Комплексных исследований в районе Мосолова пока не проводилось.

* * * Проезд до Мосолово: 1) На автотранспорте по трассе М-5 ехать через Рязань в сторону Шацка, примерно в 75 км к юго-востоку от Рязани, возле Фролова, свернуть вправо, на юг и проехать еще около 3 км.
2) От Рязани ехать на электричке (ветка "Рязань-Шилово-Сасово" до Мосолово

ПЕЩЕРЫ В КАСИМОВСКОМ РАЙОНЕ (Касимовские катакомбы) - ряд искусственных катакомбных подземных образований на севере Рязанской области. Все или большинство многочисленных подземных выработок более-менее активно использовались местными крестьянами для добычи камня и щебня еще в первой половине ХХ века и даже в 1950-х годах. В настоящее время все каменоломни заброшены.

В 1985 году первые пещеры в этом районе обследовали Ю. Прокофьев и Л. Дронова. В августе 1998 года московская спелеогруппа "Летучая мышь" под управлением Ю. А. Долотова провела экспедицию в этом районе, в ходе которой была проведена перепись как сохранившихся, так и потерянных входов в пещеры ["Спелестологический ежегодник РОСИ" М., 1999, с.38-57]. Некоторым пещерам были присвоены собственные имена: Дроновская, Наклонные, Кабаний Провал, Карьерный грот, Малая Карьерная, Ляпушка, Придорожная, Здоровье, Надкарьерная, Карьерная, Заовражная и другие... Исследования в этом районе продолжаются.

* * * Проезд до Касимовских каменоломен: От Москвы на машине через Егорьевск не свернуть от дороги в какой-либо из пещер. От Рязани - на машине или электричке до Касимова, далее по дороге на северо-запад до района скопления пещер:
1) Пещера Цавля. Расположена в 2 км оврага Цавля между деревнями Степаново и Гиблицы около кладбища. Ранее здесь добывали некачественный камень и щебень. Входы в штреки в настоящее время завалены, хотя их вполне можно откопать.
2) Каменоломня у деревни Озерки на берегу Оки. В настоящее время ее верхний левый фланг засыпан бульдозерным отвалом при строительстве большого деревянного дома для "нового русского".
3) Акишинские каменоломни находились в 1 км севернее д. Акишино напротив д. Озерки, на правом берегу Оки. В настоящее время не найдены.
4) Чарушские и Тимонинские подземные каменоломни расположены выше по Оке. Пока не найдены.
5) Малеевская система располагалась на правом берегу под с. Малеево. Пока не найдена.
6) Подземные каменоломни в верхней части д. Бабино-Былыгино на правом берегу Оки выше Касимова. Пока не найдены.
7) Каменоломни между деревнями Чернышево-Починки и Марьино-Заречное в овраге. Пока не найдены.
8) Подземная каменоломня ниже д. Чинур (в 500 м от деревни) на левом берегу суходола. Были обнаружены промоины и засыпанные входы в пещеры.
9) Каменоломни у д. Давыдово на правом берегу р. Чинур. Обнаружены засыпанные отвалы и входы.
10) Савиновская система на правом берегу Ташенки у д. Савиново. Обнаружены очень большие выработки, относящиеся к разному времени.
11) Ташенская система на левом берегу р. Ташенка находится в 0,5 км выше д. Ташенка. Обнаружены отвалы древней разработкой.
12) Система ниже Башево от с. Перво до с. Мальцево на протяжении 2 км по правому берегу. Найдены признаки пещер (провальные воронки и рвы), отрытых еще в XIX веке и в 1920-х годах.
13) Большая каменоломня ниже с. Булушево-Починки в 750 м ниже по правому берегу на правом углу выхода оврага к реке.
14) Система Перекат Монашки расположена чуть ниже предыдущей каменоломни, ее протяженность 2 км по берегу от устья оврага в 1 км ниже с. Булушево-Починки до д. Перекат Монашки. На правом борту оврага найдена сквозная пещера длиной 3 м.
15) Система Тугеевская Гора (Сосновка) ниже д. Сосновка на левом берегу Оки и в 400 м ниже турбазы (озонария) "Елочка" протяженностью по берегу около 800 м. Здесь еще в 1985 году спелеологи Ю. Прокофьев и Л. Дронова обнаружили первые пещеры: 1 крупную пещеру, которая потом обвалилась, и 18 провалов. В 1998 году группа "Летучая мышь" вновь открыла пещеру Дроновой глубиной 6 м. Вход находится в 45 м по азимуту 240 от отметки "500 м" в воронке между корнями сосны, примерно в 10 м от кромки обрыва.
16) Полости Наклонные-1, -2, -3 расположены примерно в 50 м от отметки "600 м".
17) Пещеры относительно маркера "1000 м" расположены: Придорожная (глубиной 6 м, 25 м на западо-северо-запад), Кабаний провал (70 м на запад), Ляпушка (длиной 150 м, чрезвычайно обвалоопасна!) (40 м на западо-юго-запад), Карьерный грот и Малая Карьерная (70 м на западо-юго-запад).
18) Между маркерами "1100 м" и "1200 м" на склоне оврага Серков Дол находятся пещеры: Здоровье (длина 100 м), Надкарьерная, Карьерная (открыта в 1996).
19) Система Лазаревская Гора (Щербаковка-2): пещера Заовражная-1 (30 м к северу от отметки "1300 м", очень узкий вход), Заовражная-2 (70 м северо-восточнее отметки, общая отрытая глубина 4,5 м).
Проникать в некоторые из перечисленных пещер чрезвычайно опасно! Желательно не посещать пещеры без консультации с группой "Летучая мышь".

Подземная тюрьма (Окаемово)
ПОДЗЕМНАЯ ТЮРЬМА (Окаемово) - рукотворные подземные сооружения вблизи Богословского монастыря у села Окаемово под Рязанью. Сохранился документ, датируемый 1682 годом: "Память из приказа Рязанского митрополита Авраамия Богословского архиерею Антонию, коего присланных по указанию государеву 10 человек раскольников велено держать в земляной тюрьме, а кормить хлебом из монастыря поочередно". История тюрьмы не известна, других документов кроме приведенного письма нет. Тайная "земляная тюрьма" при монастыре была в 1970-х годах обнаружена студентами и историками.

ЗАГАДОЧНЫЕ МЕСТА И МЕСТА СИЛЫ
Аномальная зона в районе урочища Ванда (народ блуждает, компас не кажет, чертовщина всякая мерещится…)
Араповский пещерный монастырь
Брыкин бор (питомник журавлей)
Городище «Старая Рязань», Спасский район
Дворец фон Дервизов в Кирицах, (архитектурный ансамбль в с. Кирицы, имели место наблюдения привидений)
Место битвы на Воже

Пощуповский святой источник
Преображенская церковь, д. Гусевский Погост
Рязанский Стоунхендж, Спасская лука
Усадебный комплекс, с. Соха
Дозорный дуб, Сапожковский район
оз. Поганенькое (аномальное место, патогенная зона)

Сасово (Сасовские воронки);

САСОВО (Сасовские воронки) - районный центр на где произошли не менее двух мощных взрывов, причина которых до сих пор неясна. Первый и наиболее мощный прогремел ночью 12 апреля 1991 года (в день 30-летия полета Гагарина). Очевидцы из числа местных жителей описывали впоследствии, что вначале увидели над полем несколько улетавших НЛО, затем услышали в той же стороне мощнейший взрыв, потрясший округу. Примерно в тоже время аналогичные взрывы прогремели неподалеку в Алешино и Фроловском.

Первый отчет об исследовании воронки сделали Вадим ОРЛОВ и Анатолий ЧЕРНЯЕВ ["ТМ" 1992, N 5-7, с.36-37]. На место взрыва неоднократно снаряжались многочисленные экспедиции, которые отмечали и фиксировали самые различные аномальные явления. Например, было замечено, что по непонятной причине рядом с воронкой происходило перепрограммирование калькуляторов и выход из строя электронных приборов... Год спустя неподалеку произошел второй взрыв, причина его также до сих пор непонятна.

Первоначально воронка имела размеры: диаметр - 30 м, глубину - 3 м (в некоторых описаниях встречались и цифра 4 м), посредине был холм высотой 1,5 м... По состоянию на январь 2001 года сасовская воронка имела диаметр 25-33 м, глубину - 2-2,5 м. По другим данным, таинственный взрыв вблизи Сасова среди пустого поля образовал кратер диаметром не 30, а 28 м. Мощность взрыва, по оценкам, была эквивалентна 300 тонн ВВ, (окна были выбиты на расстоянии в несколько километров). Химические же анализы показали полное отсутствие не только следов ВВ, но и вообще каких-либо химических реакций. ["КП" 1991, 16 апреля].

В конце 1990-х годов московский физик Николай КУЛАНИН, обследовавший физические поля в районе воронки отметил странную периодичность колебаний магнитного поля (период - около 10+-2 минуты). Продолжительные исследования помешала провести поломка магнитометра.

Было выдвинуто множество версий и гипотез происхождения воронки - от взрыва НЛО до банального подрыва селитры (ни та, ни другая крайняя версия не подтвердилась)... Как заявил научный работник ЦНИИМаша Александр Петрович НЕВСКИЙ, "все эти таинственные факты также лежат в русле гипотезы ЭРВ метеорита средней величины (диаметром 0,5-1,0 м), вызывающего генерацию ударных волн и взрывное образование кратера". Впрочем, и эта версия не нашла других сторонников... Одна из наиболее многообещающих гипотез была выдвинута С. И. СУХОНОСОМ - взрыв торообразного энергосгустка (его версию проверяет в экспедициях "Космопоиск"). Изучение сасовской воронки и аналогичных мест продолжается до сих пор.

* * * Проезд до эпицентра сасовских взрывов: Поездом "Москва-Ульяновск" до Сасово; далее на рейсовом автобусе и/или пешком до места взрыва.

Фроловское (место аномального взрыва);

ФЕФЕЛОВ БОР
Это так называемый Фефелов бор, который находится недалеко от Канищева.

Песчаные дюны, причудливо изогнутые деревья и загадочная атмосфера - под Рязанью нашли аномальную зону - так называемый Фефелов бор.

Фефелов бор находится в нескольких километрах от жилого микрорайона Канищево, которых со всех сторон окружен полями и водоемами. В 2004 году здесь шли археологические раскопки, найден древней могильник.

Этот бор привлекает любителей потустороннего. Объяснение происходящему в Фефеловом бору уже несколько лет ищут парапсихологи со всей России.

Поводом для исследования местности стали рассказы тех, кто здесь побывал. По словам людей, их преследовало чувство тревоги.

Пока научного объяснения этому нет, но есть гипотезы. Так, по одной из версий - лесное невидимое "нечто" - это сгусток энергии, источником которого является песок - ведь доказано, что дюны обладают свойством передвигаться.

При перемещении песчинки трутся, вызывая энергию, которая перемещается в окружающую среду. На себе ее люди ощущают в виде теплой или холодной волны и потемнения в глазах.

В песчаном бору зафиксированы также резкие магнитные колебания. Предположительно, именно волны изогнули ветви сосен у корней. Биологи не спешат подтверждать взаимосвязь и остаётся снова строить догадки.

Как далеко негативная аура распространяется, исследователи судить не берутся. Если энергетика этого леса как-то и влияет на состояние и поведение людей, то это не связано с культурой отдыха. Как и в обычном лесу, в этом заколдованном бору разбросаны пластиковые бутылки и сигаретные пачки.

Их оставляют отдыхающие, которых не пугают рассказы о странностях, происходящих в бору.

ПЬЯНЫЙ ЛЕС - ШИЛОВСКИЙ РАЙОН
Год назад в сети было размещено видео, сделанное в странном лесу. Деревья в этом месте растут не вертикально вверх, а закругляясь. Но широкой известности ролик почему-то не получил.
В комментарии к видео сообщается, что снято это , в Шиловском районе, недалеко от турбазы «Приокская». Автор сообщает, что место это уникальное - там нет насекомых, а у людей, которые там находятся достаточно долго, начинает болеть голова. Более того, якобы, раньше в этом месте пропадали люди.

«Танцующий», или «пьяный», лес - прямоугольник из криворастущих хвойных деревьев. Все деревья изогнуты на север. Лиственные вокруг растут ровно. Относительно этого места исследователи и ученые сходятся только в одном мнении - имеет место какая-то природная аномалия. Причины называются разные. Кто то говорит об электромагнитных излучениях земли, кто то о мощных подводных артериях над пересечением которых растет "Пьяный лес".

С другой стороны - такие эффекты искривления деревьев - относительно часты. И всегда заковыристы.

У местных жителей - свои объяснения этой странности, которые отразились в поверьях и легендах.

Экспедиция для изучения "пьяного леса" в Рязанской области была проведена участниками группы "Муром-Космопоиск" еще в начале августа. Было установлено, что необычный лес занимает значительную площадь - до 150 метров в ширину и 500-600 метров в длину, а число деревьев на этой территории может превышать тысячу.
По словам Дмитрия Саввы, участника группы "Муром-Космопоиск", существует множество версий, предлагающих те или иные объяснения этого явления. Причину искривления стволов деревьев можно видеть не только во влиянии местности, где они произрастают (например, в наличии геомагнитной аномалии), но и в самих деревьях (высказывалось предположение, что их необычная форма - это проявление некоего генетического заболевания). Один из местных жителей рассказал участникам, что деревья были погнуты ураганом несколько десятилетий назад, но против этой версии говорит тот факт, что искривленными выглядят и молодые деревья. Не исключено, что аномалия возникла в результате одновременного воздействия нескольких факторов.

сследователи выкопали на территории аномального участка несколько саженцев и высадили их в Ковардицком лесу под Муромом. Эти молодые деревца еще не так сильно изогнуты, как крупные деревья, однако вблизи корней отклонения формы ствола от нормальной уже заметны. Важно отметить, что для эксперимента были отобраны саженцы различных пород деревьев - осины, березы, сосны. Наблюдение за тем, как будут расти саженцы, высаженные за пределами аномальной зоны, позволит если и не установить окончательно причину появления "пьяных" деревьев, то значительно сузить круг возможных версий.

ВЕЛЕСОВО ОЗЕРО
Расположено около н.п. Тырново (речка Тырница).
По легендам в озере водились русалки.
Предполагается, что возле Велесова озера было капище богу Велесу - покровителю скота.
Недалеко от Тырново расположен аномальный лес (Пьянолесье).

МЕЩЁРСКИЙ МЕТЕОРИТ
Пристальное изучение подробных атласов Московской, Владимирской и , а также космических снимков территории Мещёрского края позволило установить район падения осколков круп-ного метеорита, оставивших следы на лице доисторической Мещёры оспинками кратерных озёр, топями аномальных болот и загадками та-инственных урочищ...
Гипотеза о метеоритном происхождении одного из этих природных образований нашла своё подтверждение в Лаборатории Метеоритики института имени В.И. Вернадского, в которой произ-водились исследования образцов породы, взятых в районе озера Смердячье. Экспериментально доказано, что в них присутствует расплав-ленный при ударе метеорита материал местных осадочных пород. Таким образом, достоверно установлено, что несколько тысяч лет назад сюда, в вершину междуречья Поли и Воймеги, упал осколок крупного метео-рита, развалившегося при входе в плотные слои атмосферы на несколь-ко частей. Назовём его «Мещёрский метеорит».

Аномальные зоны и мистические места Рязанской области

По результатам этих исследований родилось несколько сенсацион-ных публикаций в газетах «Вечерняя Москва» и «Московский комсо-молец». Один из авторов привёл результаты географического анализа череды озёр, расположенных на одной линии в достаточном удалении друг от друга за пределами Шатурского района, и представил вывод о «космической» причине их происхождения.
Известно, что подобное озеро есть в Петушинском районе Вла-димирской области. Там, в низовьях реки Ушмы, в глухих лесах затеря-лось озеро Глубокое... Это озеро тоже является «провальным», поскольку глубина его составляет несколько десятков метров. Озеро Глубокое долгие десятилетия было недоступно не только для исследователей, но даже для рыбаков, поскольку относилось к закрытой территории Костерёвского военного полигона. Немного юго-западнее от него спряталось крохотное озеро Окунёк, которое тоже является «провальным» и имеет очень большую глубину. Лемёшинское озеро очень напоминает мете-оритный кратер с высокими песчаными берегами северной половины озёрной впадины, окружённой со всех сторон характерной низиной ле-вобережья реки Поля. Весьма похоже на метеоритный кратер Карповское озеро, что расположено недалеко от села Власово...
Исключительно уникальным по своим природным характеристикам является озеро Белое. Оно расположено в 22 км к северу от города Спас-Клепики Рязанской области — слева от автомобильной дороги на деревню Посерда, что находится уже на самой границе с Владимирской областью. Площадь озера составляет всего 30 га. А вот его глубина по-ражает воображение — 50,2 м!
Ничего подобного в этом краю Великих Мещёрских озёр системы Бужа — Пра, а также среди окрестных естественных водоёмов закры-того типа — нет. Исключение составляет одноимённое озеро у деревни Дубасово Шатурского района — максимальная глубина его достигает 34,4 м. Рязанское озеро Белое, как впрочем и Шатурское, отличается чистой, светлой и удивительно прозрачной водой.
До сих пор считалось, что озеро Белое образовалось «...в результате мощных движений в эпоху оледенения, когда один из языков древнего ледника пропахал здесь глубокую борозду, заполнив её впоследствии та-лыми водами...». Вот такая расхожая версия гуляет сегодня по страницам некоторых популярных путеводителей по озёрам Мещёрского края.
Но здесь вкрадывается одно важное обстоятельство. Если взглянуть на карту, то без труда можно убедиться в том, что озеро Белое () расположено строго на одной линии с озёрами Смердячье и Глубокое. От озера Белое до озера Смердячье — 70 км, а от Смердячьего до Глубокого — 15 км.
Перечисленные озёра с большой долей вероятности являются метео-ритными кратерами и поэтому напрашивается вывод о том, что урочище Шушмор некоторыми своими аномалиями «обязано» падению Мещёр-ского метеорита, который гораздо старше своего Тунгусского собрата. В таком случае, находит подтверждение факт, что таинственный Шушмор и аномальное болото Вольное тоже располагаются на «земной» проек-ции траектории этого загадочного метеорита — «Возмутителя спокойствия доисторической Мещёры»... Вполне могло быть, что в междуречье Ушмы и Сеньги тоже упал один из осколков «Мещёрского метеорита». Ведь от условной линии траектории падения его многочисленных оскол-ков (кратерные озёра Белое, Смердячье и Глубокое) до центра болота Вольное всего каких-то десять километров. Какая мелочь по космиче-ским меркам!
Таким образом, цепочка предполагаемых озёр-кратеров и аномаль-ных зон расположена в равноудалённом друг от друга расстоянии 15-20 км: урочище Шушмор (граница Московской и Владимирской областей); озеро Смердячье (Московская область); озеро Глубокое, озеро Окунёк и болото Вольное (Владимирская область).
В начале июля 2006 г. на одном из сайтов в сети «Интернет» появи-лось сообщение Александра Трифонова под броским заголовком «Над Москвой взорвался чудовищный метеорит». Согласно приведенным в нём сведениям, которые имели налёт сенсационности, над Рязанской Мещёрой более тысячи лет назад на высоте 10 километров взорвал-ся крупный метеорит. Сила взрыва и ударная волна этого космического пришельца «превосходили даже Тунгусский феномен». После взрыва произошла локальная катастрофа (ураганы, пожары, наводнения). В результате этих катаклизмов обширные зоны лесов Мещёры были уни-чтожены, поля обожжены, а деревянные постройки редких селений сго-рели и Мещёрский край на два долгих столетия совершенно обезлюдел. Современная археология знает только один период загадочного безлю-дья — «тёмные века» предистории Москвы с VIII по X.
Анализ снимков из космоса высокой разрешающей способности по-зволил нанести на карту прямолинейную полосу шириной 15-20 кило-метров — места расположения предполагаемых метеоритных крате-ров в восточном Подмосковье, Рязанской и Владимирской областях. Эта полоса пролегла по самым заповедным и глухим местам Мещё-ры на стыке трех областей и протяжённость её составила свыше 200 километров. Начало ей положил кратер с большим кольцеобразным углублением недалеко от рязанской деревушки Дронино, что располо-жена на окском правобережье. Вот что можно прочесть в упомянутом сообщении на сайте «Интернет»: «В рельефе у деревни прослежи-вается идеально круглое болото, осушаемое сейчас мелиораторами. Мелиоративная техника недавно выворотила из трясины несколько чёрных железных глыб. Общественная организация «Центр по изуче-нию вещества внеземного происхождения» первой обследовала один из железных пришельцев с аномальной структурой. Аномальность артефакта заключалась в том, что после поднятия из болота он быстро превращается в труху.»...

ОКСКАЯ АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА

Декабрь 1941 года. На огромной территории от Ленинграда до Крыма идут ожесточенные бои. Немцы стоят в 30-ти километрах от Кремля! В это самое время командующий немецкой армией "Центр" фельдмаршал фон Бок получает очень странную директиву Гитлера, которая запрещает обстрелы большого куска приокской поймы в районе города Мурома. В директиве также говорится, что фон Бок должен обеспечить надежное прикрытие специальной поисковой группе, которая вскоре будет заброшена в леса Рязанской области. Что могли искать нацисты на Рязанщине в самый разгар войны?

Оказалось, что на берегу русской реки, приблизительно там же, куда была отправлена экспедиция нацистов, археологи обнаружили большое древнее городище неизвестной культуры. Ученые были потрясены находкой, поскольку считалось, что в самом центре России уже давно не осталось никаких белых пятен.

Что интересно, городище - не первое уникальное открытие археологов близ Рязани. Недавно в том же районе был найден странный объект, который археологи назвали Рязанским Стоунхенджем. Интересно, что английский Стоунхендж находится на одной широте с Рязанским. В данной местности существует также природная геомагнитная аномалия. Аномальные зоны и мистические места Рязанской области

Учитывая все это, можно предположить, что экспедиция нацистов в рязанские леса имела отношение к оккультным интересам Третьего Рейха.

Не исключено, что в древности на рязанских землях располагалась столица загадочной цивилизации. Город высился на берегу Оки в 30 километрах от Рязани. В тех местах вдоль речного побережья остались старые курганы. В ходе раскопок были обнаружены следы крупного домонгольского городища. И странные находки-артефакты, свидетельствующие о высокой ступени развития обитавшего там племени. По сравнению с дикими соседями, мордвой, «продвинутое» племя напоминало некий аванпост цивилизации атлантов в окружении лесных варваров. Может быть, поэтому некоторые исследователи уже окрестили неизвестную культуру «приокской Атлантидой».

Арта - столица Артании

По одной из гипотез, следы городища на берегу Оки вполне могут являться остатками легендарной Арты - столицы могучего государства Артания.
За последние сто лет было переломано немало академических копий вокруг вопроса о существовании этого полумифического государства.

Согласно древним персидским и арабским хроникам, Артания находилась в «стране урусов» и являлась одним из трех центров северных земель. Два других - это Куйаба и Славия, их ученые соотносят с Киевом и Новгородом, - рассказывает Владимир Никодимов, известный рязанский исследователь старины. - Самое развернутое сообщение о быте и нравах обитателей Артании оставил в своих записях арабский купец Ал-Истархи, который путешествовал в начале IX века. Согласно этим документам, Артания изобилует медом, хлебом и дичью. А ее обитатели высоки ростом, со светлыми волосами и синими глазами, сметливы и искусны в кузнечном деле. Железные доспехи, изготовленные в Артании и купленные Ал-Истархи, спасли последнего по возращении на родину: их оказались не в силах пробить даже знаменитые арабские клинки.

Что же касается географии, то столица Артании, Арта, согласно арабским источникам, располагалась на берегу широкой реки. Историки-последователи «окской гипотезы» местонахождения Арты как один из основных аргументов в защиту своей версии приводят древнюю мещерскую легенду о трех царях-волхвах по имени Ермус, Кадм и Шумуш, воевавших с грозным племенем «белоголовых артов», живших по соседству, в городе на Оке.

Тибетская Шамбала… под Рязанью?

Пресловутое «Аненнербе» (общество «Наследие предков») входило в одно из структурных подразделений СС и было весьма серьезной конторой, с деятельностью которой связано множество жутких тайн Третьего рейха.

Уже достоверно известно о том, что ее члены совершали экспедиции в Тибет и Среднюю Азию, искали там духовные «ворота древних ариев» - Шамбалу. Помимо этой, основной цели, «Аненербе» разыскивало по всему миру различные оккультные артефакты, например легендарную чашу Грааля, молот Тора или копье Вотана. С помощью этих древних святынь фюрер надеялся получить магическую власть над миром.

В сороковых годах прошлого века общество «Аненербе» было очень влиятельной организацией в Германской империи, имело великолепно отлаженную систему сбора информации и никогда не стало бы готовить своих специалистов к переброске за линию фронта, в рязанские леса, не имея серьезных причин для этого. Древние арии почти наверняка и не жили на землях под Рязанью, но в любом случае в окской земле кроется НЕЧТО, что смогло расшевелить археологический интерес «сумрачных тевтонов» из «Аненербе».

Окская аномальная зона

Любопытно, что до сих пор археологи исследовали лишь один курган из той приокской «цепочки» курганов, что тянется вдоль Оки до самого Мурома (ее еще упоминали в той немецкой директиве), - продолжает Владимир Никодимов. - Остальные курганы, сохранившиеся до наших времен в виде невысоких холмов, не исследованы до сих пор. Вполне возможно, следы древних поселений обнаружатся и там, ведь очевидно, что холмы рукотворного происхождения. Лично мне доводилось общаться с людьми, совершавшими подводные погружения в озеро, находящееся поблизости от одного из курганов - на дне его были найдены металлические артефакты. Причем уровень их обработки, по своей технике, на порядок превосходил мастерство кузнецов из племен славян-вятичей.

Кстати, прошлым летом «по следам древних ариев» вдоль цепочки окских курганов была проведена экспедиция авторов передачи «Аномальная зона» (ОРТ). Телевизионщики вместе с небольшим отрядом рязанских студентов из РГУ провели примерно неделю в лагере под открытым небом на древних окских землях - в непосредственной близости от остатков поселения «атлантов». По словам рязанских ребят, помогавших в организации экспедиции и съемок, не обошлось без самой что ни на есть «аномальщины». Причем настоящей, а не киношной: даже всего повидавшие авторы «Аномальной зоны» были удивлены и поражены - приехав сюда, они намеревались «сварганить» рядовой телерепортаж, но вышло иначе…

Все началось со странностей с сотовой связью, - вспоминает Денис Строган, студент РГУ. - После того как несколько ребят побывали на вершине кургана, у них сразу же вырубились мобильники. А у тех, кто стоял у подножия холма, телефоны работали нормально. Но на следующий день, когда они тоже решили посетить вершину, их сотовые так же дружно «глюкнули». У одного вообще «прошивка» полетела… Затем нечто подобное началось с электронными часами, видеокамерой и даже с CD-плеером, который был у одной из девушек. Я слышал, что нечто подобное бывает в местах с сильной магнитной аномалией. Однако наш компас никак не отреагировал, в то время как все электронные приборы буквально сходили с ума. Техника пришла в себя лишь спустя несколько часов, когда мы удалились на 10-15 километров. После этого мы прозвали то странное и загадочное место «окской аномальной зоной»... Аномальные зоны и мистические места Рязанской области

МЕСТА СИЛЫ - КРАЕВЕД ВЛАДИМИР ГРИБОВ

1. У нас на территории Рязанской области находятся уникальные заповедные места. Загадочные, безмерно красивые, таинственные малолюдные, они несут заряд сверхчистой всепроникающей энергией добра и любви, способной изменять сознание и внутренний духовный мир человека.

Это древние святилища, курганы, которым не одна тысяча лет. Это ключи с "живой" и "мертвой" водой, обладающей уникальной целебной силой. Это чудо - Алатырь (алтарный) камень у колоколообразного кургана, обладающего энергетикой живого человека. Это грандиозное сооружение из земли и песка так называемый Кром-менгир, в виде гигантского инопланетного корабля. Это семь пирамидальных курганов, образующих профиль женщины, высота их около 15 метров. Рядом с курганами находится уникальный овраг, на дне которого временами появляется свечение и непонятный тревожащий душу гул. А так же тотемные деревья, одиноко стоящие в лугах, где царит атмосфера благоденствия и тихой радости.

Аномальные зоны и мистические места Рязанской области

2. Эти места малолюдны, не засорены цивилизацией, расположены в 80-ти км от города Рязани. Природная естественная чистота, необыкновенная умиротворенность дарует покой, райское блаженство и любовь.

Во время экскурсии я расскажу Вам удивительные истории, связанные с этими краями, поведаю о легендах, мифах и преданиях старины глубокой. Это чудо-сказ о Мече Ория, который надежно укрыт в земле Рязанской. Легенда о золотом коне, вывезенном рязанцами в Мещеру перед нашествием Татарской Орды, о золотой короне, найденной на территории городища "Старой Рязани". О чудо холме Менгире, защитнике города от болезней и напастей. О тайном граде рязанцев, легендарной Арте, не найденной по сию пору, где по преданию хранятся великие ведические святыни древнего славянского мира.

Еще раз хочу напомнить, все эти мероприятия безопасны для здоровья. Мое руководство, подсказки, помощь, помогут Вам испытать, увидеть, почувствовать запредельные, невероятные ощущения.

3. РЕЧКА ИСТЬЯ - СТАРОЖИЛОВСКИЙ РАЙОН

Ноги начинают мерзнуть. В воздухе - марево от жары, видно, как воздух колышется, а идешь по земле, словно по холодцу шагаешь. Большое сухое дерево, за ним овраг, дальше кривая сосна... Мы снова на берегу реки. Дальше накручивать круги бессмысленно. Никаких признаков подземного хода. Может, байки все это? Как поверить рассказам местных, дескать, и вся земля в районе речки испещрена глубокими подземными пустотами, если уже не первый год из этой самой земли, как налитые свеклы, лезут бурые размером с голову камни?
В Лугах между деревнями Суйск, Шишкино и Богданово Старожиловского района не встретишь праздных компаний, выбравшихся на шашлыки, нет здесь охотников, да и зверье обходит эти места стороной. Мелководная речка Истья выписывает замысловатые петли меж холмов и перелесков. Словно хочет закружить, запутать каждого, кто решит держаться ее как ориентира... С легкой руки рязанского исследователя Владимира Грибова наш “жигуленок” дополз до поросшей чертополохом старой грунтовой дороги. Дальше - пять километров пешком.

4. ЧТО ИСКАЛИ КОЧЕВНИКИ?

Места здесь и правда загадочные. Если верить легендам, до Старожиловских лугов доходили передовые отряды Тамерлана. Якобы в версте от реки Итии искали богатства несметные, но так и ушли несолоно хлебавши. Несколько столетий спустя экспедиция третьего рейха (факт о существовании которой так и не был документально подтвержден, но и не был до конца опровергнут) побывала в здешних местах, но так и не добралась до одной из главных водных артерий Старожиловского района. Что искали? Легендарную кузницу Ариев? Меч, что по преданиям дарует хозяину волшебные силы? Многие сказки и былины Старожиловской земли давно уже поросли быльем. Теперь и не вспомнит никто, что правда, а что досужие выдумки... По словам моего проводника, Грибова, многие из местных старожилов подтверждают легенду о существовании в этих местах разветвленной системы подземных ходов. Рассказывают, что туннели высотой едва ли не в два человеческих роста и шириной более двух метров идут от старой полуразрушенной усадьбы до самой Итии, заходят в перелесок и перекрещиваются под крошечным островом в самом заболоченном месте реки. Но точно указать, где именно находится вход хотя бы в один из туннелей, не может никто.

Каким могло быть предназначение подземных туннелей? Земляные разработки? Так полезными ископаемыми и уж тем паче драгоценными камнями Старожиловская земля отнюдь не богата... Темница для крепостных? Так усадьба была построена в XV веке, и какие сокровища, если верить легенде, несколькими столетиями раньше здесь пытались найти кочевники?

5. БРЮХАТАЯ РЕЧКА

ГЛАВНАЯ загадка Итии - камни. Серые валуны, одни размером со сливу, другие - с конскую голову. Словно семьями они сбиваются в кучки через каждые пять-шесть метров на речном мелководье, до любого можно достать рукой. Разуваюсь, захожу в воду и наклоняюсь к выщербленному каменному гребешку. От холода воды сводит ноги, а поверхность камня кажется теплой, будто греет ее что-то изнутри. Пробую вынуть камень целиком - не тут-то было!

Именно про эти камни, - уточняет Владимир, - ходит здесь множество историй, порою самых фантастических. Но что правда, то правда, сам осенью сюда приезжал и своими глазами видел: дно реки без единого камушка. Только песо-чек на солнце сверкает. А каждую весну и до сентября хоть урожай собирай! Вылезают из песка как грибы после дождя. Только пока камень сам целиком из земли не выйдет, хоть втроем его тяни - не вытащишь! Местные-то давно приспособились для бань их собирать. Никто и не думает, отчего такое диво происходит. Привыкли, видно, что из речки камни на свет выходят, да не один-два, а десятками! Шутят - видать, речка у нас такая, камнями брюхатая, вот и “рожает” каждый год”...

Три самых крупных каменных “отпрыска” Итии “растут” у берега. Над землей возвышаются только каменные площадки величиной метр на метр каждая, сами камни почти целиком скрыты под земной толщей.

Тут у меня линеечка припасена, - Владимир достает из-за пазухи линейку. - Когда прошлой осенью здесь был, измерил, на сколько камни выступают из земли. Вот отметка - видите? 15 сантиметров. Если верить рассказам местных жителей, за год и эти камни должны были подрасти...

Мой проводник присаживается на корточки возле ближнего к берегу камня, затем идет ко второму, третьему...
- 32 сантиметра. Словно по одной мерке из земли тянули. Ничего себе каменные “росточки”!

6. ТАЙНА ПАСЕЧНИКА

СТОП! Неувязочка выходит. Странно, что этот феномен с растущими камнями до сих пор не стал предметом интереса ученых. Но если то, что мы увидели - правда, как это вяжется с легендой о подземных туннелях? Если предположить, что “массовый выход камней на поверхность” - всего лишь следствие неких неведомых нам тектонических процессов в земной коре, как каменное сонмище может соседствовать с огромными подземными пустотами?

Мы приближаемся к лесной чащобе. Истья словно подныривает под густые кроны деревьев и напрочь теряется из вида среди черно-серых ветвей. Наша цель где-то рядом.

Год назад, - продолжает Владимир, - повстречался мне в этих местах один человек. Пасечник, Константином зовут. Он в пристройке возле усадьбы жилище себе соорудил, собирался на старом фундаменте новый дом строить. Жил бобылем, ни с кем из местных не общался. Да и со мной поначалу не желал. Еле разговорил его. Он и поведал мне про один из подземных туннелей. Якобы ему еще дед его рассказывал, а тому - его дед... Сам пасечник туда не ходил да и мне не советовал... Но про место, похоже, рассказал все, что знал. Посреди чащи речка делает резкий поворот, а в водяной петле стоит остров. Даже не остров - так, островок маленький. Говорят, хозяин усадьбы, когда жив был, частенько туда по туннелю хаживал. Отдыхал на острове в уединении, так сказать, от мирских забот. Вот на этом самом острове или же на берегу возле него и нужно искать вход в туннель...

Может, и ответ на загадку Итии, рождающей камни, тоже лежит в этих глухих местах?

Земля под ногами начинает противно чавкать. Неприятный холодок пробегает по загривку... Если верить словам пасечника, где-то здесь должен быть проход на остров. Большое сухое дерево, за ним овраг, дальше кривая сосна.. Ничего. Островок, словно вдавленный в землю под тяжестью бурелома, окружен водою со всех сторон.

Может, вброд на остров переберемся? - Владимир разыскал где-то длиннющий шест и уже приготовился проверять дно. - Здесь расстояние от берега - метра три, не больше...

Он с размаху опускает один конец шеста в подернутую ряской поверхность воды и... в тот же миг теряет равновесие. Еле успеваю подхватить его под руки. Шест какое-то время вертикально торчит из воды, после чего медленно, с хлюпаньем начинает погружаться...

7. КАМЕННАЯ СВАДЬБА

УЖЕ на обратном пути мы разговорились с одной из жительниц деревни Богданово, Марией Сергеевной. Гостеприимная хозяйка напоила нас чаем, будто воздав нам за наше неудачное путешествие...

Зря вы туда полезли... Из наших, богдановских, в те места уже давно никто носа не кажет. Нехорошее это место, опасное...

Марь Сергеевна, а легенду про подземные ходы слышали?

А как же не слышала? Только сказки все это. Так, выдумки глупые. ..

Рассказывали, что давно еще, очень давно, жил в этих местах один барин лютый. Людей Своих крепостных морил голодом, за всякие провинности сажал в подземную темницу. Дескать, они сами ее для себя же и вырыли, и многие из них там свою смерть нашли. Дальше, значит, как в сказке положено, - была у барина дочь-красавица. И надумала эта дочь со своим любимым бежать, тайком от отца. Мало того, что сбежала из дому, под сердцем она ребеночка носила... Так тот барин изловил дочь с женихом и в эти темницы замуровал. Говорили, там же, под землею, она и родила. И там же все трое померли... Мол, с тех пор они все хотят к солнцу выбраться, а земля их не пускает. От того и плачут они, а Истья наша их слезы в камни обращает...

Выходит, те три каменные верхушки, которые мы видели на берегу реки... Прямо-таки три узника замка!

Говорю же вам, сказки все это!..

Я покидал Старожиловские луга со странным чувством. С одной стороны, мне почти удалось прикоснуться к загадке природы, своими глазами увидеть нечто воистину удивительное. С другой стороны, природа лишний раз напомнила: она была, есть и будет главнее человека, и никому, никогда до конца не откроет всех своих тайн.

8. ДЕРЕВНЯ ЧУЧКОВО
Как жители Чучково путешествуют сквозь Вселенную?
Деревянные двери заброшенного храма открываются с угрожающим скрипом. Мелкие камешки под нашими ступнями скрипят, как сухая бумага.

Аномальные зоны и мистические места Рязанской области

Мы едим по следам двух неведомых мне мальчишек из далеких шестидесятых годов прошлого века. Мы - это наш давний знакомый, краевед Владимир Грибов, трое молодых ребят из научно-исследовательского объединения «Космопоиск», уроженец села Голенищево Чучковского района Игорь Панин, по звонку которого мы собрались в дорогу, и ваш покорный слуга...

9. ЗАГАДОЧНОЕ ПРОИСШЕСТВИЕ

Тогда эта история много шума наделала, - вспоминает Игорь. - Пацаны ушли в девятом часу вечера. Вроде как старший, Олег, подбивал младшего Сережку на «слабо» прогуляться по заброшенному кладбищу. Через час в правлении колхоза - звонок из Нестерово. Как раз мать моя трубку подняла. Ей говорят - забирайте ваших путешественников.

Село Нестерово расположено в 54 километров севернее Голенищево. Как позднее утверждали виновники происшествия, пройдя через старую церковь на окраине кладбища, они увидали круглый камень, похожий на яйцо. Поверх камня ореолом стояло причудливое свечение. Из любопытства стали подниматься к камню, на пригорок. А когда спустились с холма, не узнали окружающей местности. Приметив огни, вышли к ближайшим деревенским избам, постучались в окошко. Какая-то местная бабулька побежала в правление, нашла председателя, тот позвонил в Голенищево. Отругав мальчишек за то, что вздумали шастать по лесу на ночь глядя, усадил в УАЗик и в начале двенадцатого привез домой. Само собой, в историю с чудесным «камнем» никто не поверил. Решили, мол, придумали ребята байку, чтобы избежать наказания...

10. ПОТАЙНАЯ ДОРОГА

ОДНАКО наш провожатый вызвал нас сюда не ради того, чтобы поведать сказку полувековой давности. Мы уже вышли из церкви и сделали временную остановку на перепаханной полосе земли. Именно здесь, по словам Панина, вплоть до конца 60-х годов располагались надгробья старинного кладбища.

С месяц назад решил я навестить свою маму, - Игорь продолжает свой рассказ. - Я-то после школы в город подался, а она так и осталась здесь за хозяйством присматривать. И рассказала она мне такую историю. Дескать, нужно ей было в соседнее село попасть, за восемь километров. Там сестра моя с мужем живет. Автобуса ждать долго, решила идти пешком. Пошла мимо церкви, прямо там, где мы с вами теперь стоим. Поднялась на холм, села на камушек отдохнуть. Спустилась и сама не поняла, как вышла в аккурат к сестриному дому! Словно взял кто-то за шкирку, как котенка, да и перенес...

Честно скажу. К такого рода небылицам отношусь с недоверием. И на тот момент история о «телепортации» как-то не вдохновила... Чего, кстати, нельзя было сказать о ребятах из «Космопоиска». Пока я щелкал затвором фотоаппарата, запечатлевая окрестности (авось, да пригодится), молодежь, вооруженная штыковыми лопатами, начала вскапывать землю на пятачке близ нашего «лагеря». И спустя полчаса перед нашими глазами открылась еще одна дорога, мощенная камнями причудливой формы. Камни были аккуратно уложены на ширине примерно в три метра и пересыпаны песком. Дорога вела по направлению к холму.

11. ИСЧЕЗНУВШИЙ СТАРЕЦ

К НАШЕМУ разочарованию, забравшись на вершину, никакого яйцеобразного камня мы не обнаружили. Что, к слову, ничуть не удивило нашего «экскурсовода»...

Говорю же вам, - пожал плечами Панин, - камень этот непростой. Кому хочет, тому и показывается...

Еще одна сказка? Пока я прикидывал, какой же сюжетец можно выжать из этой «ненаучной фантастики», Грибов решился на эксперимент. Достал из кармана мобильник и положил на то место, где предположительно должен был находиться камень. Экран телефона погас в одно мгновение. Реанимировать аппарат до возвращения в Рязань, Грибов так и не смог...

Маленький тряский автомобиль нес нас в обратный путь. Грибов спешил высказать свою гипотезу произошедшего.

Прежде, бывая в этих местах, мне доводилось слышать одну легенду. Рассказывали, что еще в XVII веке здесь ходили обозы с товарами. И окрестные бандиты повадились грабить купцов. Никто не мог с разбойниками управиться. Тогда деревенские жители пошли на поклон к одному старцу. Старец тот забрался на самый высокий холм, вырыл себе землянку. Полгода в ней жил, по ночам спал, а днем ходил к камню и молился, стоя на коленях. А потом пропал. Спустя еще пару лет случилось здесь проходить одному обозу. Возле леса подстерегли купцов разбойники, хотели напасть. Да только скрылся обоз за холмом, а из-за холма так и не появился. Словно взял кто все телеги с товарами и купцов с лошадьми, как котят в охапку, и перенес невесть куда. Церковь, к слову сказать, в память о том старце построили. Так может, старец этот и открыл тоннель через пространство?

12. О КВАНТАХ И ЗАВЕХРЕНИЯХ...

Чтобы у вас, уважаемые читатели, не возникло ощущения, что мы уж совсем ударились в мифологию, позволю себе отступление. Над феноменом телепортации давно бьются ученые умы со всего мира. Четыре года тому назад было объявлено о первом в истории удачном эксперементе по так называемой квантовой телепортации. В ходе эксперимента была произведена мгновенная передача информации о квантовом состоянии иона атома бериллия из одной точки пространства в другую. Впоследствии ученые объяснили, что квантовая телепортация, ни теперь, ни в дальнейшем не сможет служить для передачи на расстояние материальных объектов. Речь идет лишь о своеобразном сканировании элементарных частиц. Со своей стороны, приверженцы теории материальной телепортации выдвинули гипотезу о так называемой «дырочной вселенной». Согласно этой гипотезе, в структуре пространства время от времени образуются своего рода завихрения, произвольно открывающиеся и «схлопывающиеся» коридоры. Если два противоположных выхода одного «коридора» на какой-то кратчайший миг оказываются в одной точке, некий объект вполне может успеть «проскочить» через эти «ворота» и мгновенно переместиться в пространстве. Предполагается, что наши предки обладали особым знанием, как подчинить себе пространство. Откроются ли эти тайны нам? Опять же, уж слишком все это похоже на сказку.

Но ведь и тот факт, что земля круглая, тоже некогда считали сказкой. И каждый школьник,. как «аз и буки» знал, что земля покоится на трех китах, а киты плывут по безбрежному мировому океану...

13. СЕЛО ШАТРИЩЕ
Об одном удивительном таинственном месте, находящемся в окрестностях села Шатрище, что расположено недалеко от Старой Рязани, многие жители окрестных сел даже не подозревают. Здесь на высоком берегу Оки между двух ключей с прозрачной ледяной водой притаился причудливый холм, напоминающий легендарного Сфинкса. Что это? Творение матушки-природы или древнейшее культовое место славян? Возможно, ответ дает творчество нашего народа.

Дамы с рогами

У нас на Рязанщине покоится богатейший, бесценный культурный слой, из которого археологи благодаря упорному кропотливому труду ежегодно извлекают на свет Божий поистине уникальные предметы далекой, ушедшей эпохи. И вот что интересно: почти на всех золотых и серебряных украшениях, а также предметах быта изображены какие-то сказочные, а порой и просто фантастические существа, знаки, символы, напоминающие животных, птиц, людей с рогами на головах. Мастера того времени, конечно, хотели придать украшениям что-то загадочное, магическое. Откуда и где великие мастера прошлого брали эти образы? Кто научил пращуров наших творить такие божественные чудеса? Что послужило вдохновением для таких творческих порывов? Вопросов, как видите, очень много. Ответить на них почти невозможно. Современные виртуозы ювелирного дела с массой высокотехнических приспособлений тоже не могут ответить на эти вопросы и хотя бы отдаленно повторить то, что было сработано в землянках! При слабом освещении, примитивными инструментами! Есть предположение, что представители других неземных цивилизаций открыли предкам некие законы, позволяющие шагнуть далеко за пределы человеческих возможностей. Отсюда такие образы на украшениях и предметах быта, отсюда и гигантские захватывающие дух сооружения из земли, видимые только с большого расстояния.

К воину прилетают неизвестные

Взять хотя бы таинственный холм на берегу Оки. Мне доводилось много раз беседовать с местными жителями о своем открытии. И они рассказывали о том, что творится периодически в районе описываемой мной горы. В вечернее время светится воздух, иногда ручьи, которые плавно огибают холм с обеих сторон. Неизвестно откуда появляются прозрачные шары. Какая сила влечет сюда невидимых гостей? Какие законы позволяют им сократить немыслимые расстояния и остаться незамеченными? Интересную легенду поведала мне моя прабабка, когда я был еще ребенком. Жил будто в стародавние времена крепкий, сильный духом воин. Во всех битвах в самую лютую сечу шел и всегда побеждал. Никто, ни один живой человек не знал, что ратнику этому было даровано Богом бессмертие. Вся сила его была заключена в рогах на голове, которые он искусно прятал под тяжелым крепким шлемом необычной формы. И еще у этого силача был уговор с Богом, что жить он будет до тех пор, пока не полюбит кого-нибудь из смертных. И вот однажды повстречал он красавицу писаную, влюбился в нее до безумия и потерял свою силу и бессмертие.

Перед тем как покинуть мир этот, просил воин любимую свою похоронить его между трех вод тайно, чтобы никому и никогда не досталась сила его и бессмертие. Не этот ли холм является, по легенде, местом упокоения чудо-богатыря?

Быль или небыль?

Но есть еще одно уникальное место, которое тоже может претендовать на отношение к этой истории. Огромная, 150 метров в длину и 12 метров в высоту земляная насыпь в форме воина в шлеме и доспехах, также расположена между трех вод недалеко от тех мест. Интересно то, что этот богатырь закрывает исполинским телом своим вход в древнейшее городище, которое выполнено в виде почти идеальной вогнутой тарелки! Легенды так и останутся легендами на все времена. Было ли это красивой сказкой или это было на самом деле, судить не мне. Но факты - вещь упрямая. Что заставило рязанских красавиц носить на голове рогатые кички? Может, среди наших далеких предков действительно жили необычные представители иных миров, которые в силу обстоятельств были вынуждены скрывать что-то непонятное на голове? Может, это они искусно выполнили неповторимой красоты украшения с причудливыми узорами, загадочными персонажами и знаками, абсолютно не понятными нам, людям? Не они ли при помощи своих уникальных возможностей соорудили огромные земляные насыпи, у которых периодически возникают различного рода аномалии, не укладывающиеся в рамки нашего человеческого сознания. Ученым, археологам и просто любителям всего необычного, непознанного предстоит приложить немало усилий, чтобы разгадать эти тайны прошлого.

СЕЛО СТЕНЬКИНО
История загадочного старца из лесов близ Стенькино, как одна из многих легенд о чудесах и тайнах мещерских лесов, вполне могла бы кануть в лету. Вспомнить о ней нас заставило письмо, пришедшее в редакцию в середине марта.

В этом письме не было ровным счетом ничего мистического. Напротив, один из жителей области рассказывал нам анекдотичный случай про лыжный поход в день первого весеннего праздника. Вместе с друзьями он отправился покорять снежную целину в рязанские леса. Когда поход уже близился к концу, приятели увидели странного местного жителя. На пожилом человеке, несмотря на мороз, не было никакой одежды. Кроме полотняных штанов и рубахи. На пьяного он похож не был, шел уверенной походкой в сторону ближайшего села. Кто-то из лыжников окликнул его. Дед то ли не услышал, то ли не захотел оборачиваться. Автор письма высказал предположение, что повстречал одного из сухопутных "моржей". Мол, если бывают те, кто закаляется, купаясь, в лютую стужу в проруби, отчего не быть и таким "моржам", которые разгуливают по морозу босиком...

Вот только местечко, возле которого лыжники видели босого старика, показалось нам подозрительно знакомым. Одна из деревень в нескольких километрах от учхоза Стенькино. Мы намеренно не даем ее точного названия. Любопытных у нас хватает, но это как раз тот случай, когда любопытство может выйти боком. Упоминание о загадочном "старце", якобы живущем в "пропащем овраге близ Стенькино", встречается в записках рязанских этнографов. По их словам, деревенские жители не раз видели, как в дождь или в снег со стороны оврага на окраине деревни приходил босой старик в грубых домотканых одеждах. Иногда он тихонько стучал в окно и просил детей вынести ему воды напиться. Иногда просто проходил мимо. Подметили местные, что появлялся старик перед тем, как случиться несчастью. Заговаривать с ним боялись. Считали, что в дом, возле которого старик остановится, вслед за ним придут болезнь или неприятности.

Рассказывали о местном жителе, рискнувшем любопытства ради проследить за стариком. Незамеченный, он дошел до "пропащего оврага" и спустился туда вслед за ним. Но никакого старца он не увидел. "Перед глазами все поплыло, -вспоминал очевидец, - заложило уши. Небо словно закрыли плотными ставнями..." Родные нашли его несколько часов спустя в километре от оврага, совершенно седого.
Был ли человек, повстречавшийся лыжникам, тем самым "призрачным старцем" или нет - неизвестно. Точно известно, что люди, живущие по соседству с "пропащим оврагом", давно обходят его стороной. Сказка сказкой, а как-то боязно...

КАПИЩЕ ОТ БЕСПЛОДИЯ
Магическое древнее капище с каменным столбом в виде детородного органа, найденное археологами под Рязанью, стало местом паломничества. Женщины здесь излечиваются от бесплодия, а мужчины обретают силу в сексе.

Слухи о том, что каменное святилище, обнаруженное в Старожиловском районе, исцеляет от подобных недугов, мгновенно облетели округу.
- Шутка ли сказать - валуны-валунами, а приезжей дамочке они помогли ребеночка сделать! Не иначе как древние чары работают, - суеверно шепчутся местные жители, едва разговор касается «волшебных камней».

А началось все прошлым летом. Именно тогда группа энтузиастов-археологов обнаружила близ рязанского городка Старожилово остатки финно-угорского святилища. Несколько больших камней, притопленных в русле ручья, образовывали два концентрических круга. В центре, под слоем песка и гальки, раскопали поваленный набок длинный алтарный камень. Находке предположительно две тысячи лет. Скорее всего, это след пребывания на рязанских землях финно-угорских племен. Их шаманы часто устраивали подобные капища в природных «местах силы».
Спустя несколько месяцев после открытия капища рязанский краевед Владимир Грибов решил «реставрировать» его. Он восстановил камни, доложив недостающие «звенья» новыми валунами. Теперь приток реки Истьи, где находится сооружение, стал местом паломничества многих желающих исцелиться. Особенно от недуга женского бесплодия - ведь каменный фаллический символ, находящийся посреди сооружения, олицетворяет плодородие.

32-летняя жительница Рязани Татьяна Соколова и ее муж давно мечтали о ребенке. Но, к их разочарованию, год шел за годом, а пополнения в семействе все не было. Что только не перепробовали супруги - тратили большие деньги на врачей, выписывали из Таиланда экзотические таблетки, обращались к ведунам и знахарям. Все без толку. Медики прочили ей бесплодие, вызванное целым комплексом женских болезней. Отчаявшись что-либо изменить, Татьяна Владимировна узнала от подруг о чудодейственном месте. И съездила туда несколько раз.

Я занималась медитацией на берегу возле древнего святилища, - говорит Татьяна. - Затем сняла обувь, босиком вошла в мелководье, вошла в каменный круг и обошла против часовой стрелки три раза, затем прикоснулась к центральному камню и пожелала себе женского счастья. Не прошло и месяца, как мои мечты сбылись. Теперь мы вместе с моим любимым ждем прибавления. Врачи в консультации говорят, что беременность протекает без отклонений. Я сама до сих пор, после долгих лет безуспешных надежд, не верю до конца в это счастье - быть мамой…

ВАВИЛОН ПОД ИСАДАМИ
Несколько лет назад вся мировая общественность была взбудоражена сенсацией космического масштаба. Межпланетный американский зонд "Вояджер" передал на Землю серию панорамных снимков поверхности Марса.
На части из них просматривалось сооружение явно искусственного происхождения. Огромный (размером в несколько тысяч километров) женский лик, будто высеченный из красного камня, высился над безжизненной марсианской равниной...

Как оказалось, нечто подобное можно отыскать не только в космических далях, но и у себя "под боком". Не так давно рязанский исследователь Владимир Капитанов отправился в очередную экспедицию в местность близ села Исады Спасского района. Воображение краеведа давно занимали 7 необычных курганов, расположенных в 3-х километрах южнее села.
- При ближайшем рассмотрении, - поведал он нам, - было очевидно, что курганы эти, нерукотворного происхождения. Ну, не бывает так в природе, чтобы 7 холмов выстроились строго в одну линию да еще были бы при этом ориентированы по сторонам света. При раскопках мы извлекли на свет остатки каменных рубил, фрагменты ножей. Все указывало на то, что некогда на этом месте стояло большое поселение...

Но самое удивительное Владимир обнаружил уже по возвращении в Рязань. На одном из снимков курганы "складывались" в четкий женский профиль! "Шутка" природы? Может, и так. Однако как тогда истолковать еще один загадочный факт, о котором нам поведал исследователь?
- "Лоб" этого огромного лица венчает собою овраг, подробно обследованный нами во время поездки. Овраг довольно глубокий, никакой растительности в нем нет, земля словно выжжена. Ветер у края оврага дует не по прямой, а по параболе, как будто затягивает внутрь. Что странно: в этом овраге нам не удалось сделать ни одного фотоснимка! Цифровые камеры отказывались работать. А фото с пленочного аппарата при печати оказалось словно подернутым плотной дымкой...
Как нам удалось узнать, еще несколько лет тому назад именно в этом овраге был обнаружен фрагмент метеорита. Не был ли "город-лик" подобно Вавилону разрушен этим небесным телом? И тем самым были наказаны за гордость его строители, решившие прославить себя в веках и создавшие невиданную земляную скульптуру? А может, "женский лик" -всего лишь плод нашего ассоциативного воображения? Судите сами...

ПРЕДКИ-ГИГАНТЫ
Трехметровые пращуры

Принимайте подарочек! - раздался в трубке знакомый голос. По пустякам наш давний товарищ, исследователь и краевед Владимир Грибов беспокоить не будет.

Извините, конечно... Но может, вы сами к нам поднимитесь?
- Рад бы, - смеется Грибов, - да подарочек тяжеловат будет...
Спустя пару минут Грибов распахивает передо мной багажник старенького "жигуленка". Из-под брезентового полога выглядывает край бурого валуна...
- И что это за "сокровище"?
Грибов с усилием извлекает камень из багажника и предлагает находку мне. Подставляю руки - камушек тянет килограммов на 15. И по внешнему виду никак не похож на творение природы..

Кухонный топорик величиной с карданный вал

Это рубило, - перехватывает Грибов мой вопросительный взгляд. - С такими вот "камушками" наши предки еще несколько тысяч лет тому назад отправлялись в лес за "хворостом", рубили мясо. Потрогайте кромку. Она и сейчас остра, как лезвие бритвы... Специалисты-археологи подтвердили - изделие ручной работы. И назвали примерный возраст камня: около четырех тысяч лет. Сказали, ценности особой не представляет, вот разве что размеры уж больно впечатляющие...

По утверждению Грибова, каменные артефакты были обнаружены им во время последней экспедиции в места близ деревни Просандеевка Шацкого района Рязанской области. Одна из стен огромного оврага у реки Аза уже многие годы размывалась подземными водами. Этим летом в промоинах показались острые каменные грани. Грибов попробовал извлечь хотя бы один из валунов на свет, но "голыми руками" с камнем не справился. Вернулся с инструментом. И вслед за одной находкой последовала другая, третья... Рубило величиною с карданный вал, детская игрушка - чуть меньше футбольного мяча, фрагменты керамической посуды, каждый - размером с тазик для белья... В багажник поместилось далеко не все.

К слову сказать, размеры "рубила" не подходят ни под какие "стандартные" описания предметов быта людей каменного века. Большинство подобных экспонатов, найденных во время археологических изыскании, в длину не превышают 30 сантиметров, весом доходят до 2-3 килограммов. Какой же великан мог изваять такой пудовый "топорик"? И какой недюжинной физической силой должен был обладать младенец, который, возможно, четыре тысячелетия назад играл каменной "пирамидкой" весом чуть меньше килограмма и длиною больше 10 сантиметров?

Военная хитрость?

Неужели легенда о том, что некогда в мещерских лесах существовало племя людей-исполинов, имеет под собой реальную почву? За комментариями мы обратились к еще одному исследователю, антропологу - Владимиру Дубину…

Несложно подсчитать, - поведал нам Владимир Сергеевич, - что при размере каменного рубила около 50 сантиметров и весе в 15 килограммов человек, использовавший его в работе, должен был обладать руками несравнимо большими, нежели у современного homo sapiens. И рост у него был бы в пределах от 2-х до 3-х метров. Не менее внушительными представляются и размеры "доисторического" младенца. Чтобы играть с подобной игрушкой, он должен был обладать силой пятилетнего ребенка, а значит, и ростом был не ниже метра. Но я бы на вашем месте не верил во все эти "сказки" о великанах... Мне не раз доводилось слышать гипотезу, что наши предки, будучи совершенно обычными людьми, специально изготавливали не нужные в быту гигантские вещи: ножи, топоры, посуду. Якобы предназначение у всех этих предметов было только в том, чтобы напугать врага при необходимости оставить поселение. Мол, если оружие да погремушки у них такие, то какие же они сами?..

Куда исчезли вяты?

Между тем, Владимир Грибов уверен: находки из Шацкого оврага подтверждают его гипотезу о том, что пращуры современных рязанцев обладали нечеловеческими возможностями. Или, как повествуется в легендах, могли выжимать воду из камня и свистом пригибать деревья к земле...

Даже в летописях середины I тысячелетия нашей эры наши предки - вятичи - описываются, мягко скажем, как "не совсем обычные люди", - объясняет Грибов свою точку зрения.

- "Живяху вятичи в лесе,яко же и всякий зверь, и игрища у них дики, один имяху по две и три жены, и силы буйна, ни радимич, ни кривич супротив не устоит..." (из рязанских летописей IXвека н.э. -ред.).

Другие исторические документы повествуют о том, что "вяты пришлы были с Востока из земель пустынных". На востоке известна только одна крупная пустыня - Гоби. И именно там в разное время было сделано самое большое количество находок, указывающих на существование великанов. Следы от исполинских ног, окаменевшие человеческие кости невероятных размеров, каменные топоры весом по 20-30 килограммов...

Но что же сталось с рязанскими исполинами? Какая неведомая катастрофа привела к тому, что великаны исчезли?

Ряд ученых, допускающих существование в прежние времена людей трехметрового роста, полагает, что причиной их исчезновения, как и в истории с вымиранием динозавров, могло стать глобальное похолодание, - продолжает Грибов. - Логика у этой версии проста. Человеку малого роста проще найти для себя одежду, проще прокормиться и обогреться. Есть и другая версия, согласно которой "измельчение" человека стало следствием эволюции. Знаете, какой рост был у знаменитого рыцаря Ланселота? Говорят, что всего 1 метр 50 сантиметров...

При всем уважении к мнению автора гипотезы Владимира Грибова, не можем не отметить, что помимо пустыни Гоби в мире существуют еще два места, где ученые неоднократно находили следы существования исполинских людей. Одно из них - Патагония (Южная Америка). Окаменелые берцовые человеческие кости (каждая по полтора метра в длину) были обнаружены там еще в 1931 году. Другое расположено на месте нынешнего штата Огайо (США). Вес и размеры обнаруженных при раскопках орудий труда Каменного века не оставляют сомнений - работать с таким "инструментом" могли только люди необычайно высокого роста и обладавшие к тому же недюжинной физической силой. Что любопытно - ни в Африке, ни на территории Европы ничего подобного ученым обнаружить пока не удалось... А стало быть, не исключено, что легендарные "вяты" - предки современных рязанцев - были представителями одной из трех "семей" великанов в мире... Скажете, фантастика? А может быть, одна из страниц истории, которую еще только предстоит открыть науке?

ТАЙНА ДРЕВНЕГО КУРГАНА

Тайна древнего кургана

Старая Рязань не перестает удивлять нас своими открытиями. Последняя экспедиция известного рязанского исследователя Владимира Грибова принесла сразу два таких открытия. На самой окраине городища были обнаружены два неприметных ключа. С "живой" и "мертвой" водой...

Понимаю, для многих это звучит как сказка, - говорит Владимир, - и что высоколобые ученые мужи давно уже всему придумали объяснение. "Мертвой" называют воду, очищенную от всякого рода бактерий и примесей. По сути - дистиллят. Что касается "живой", то здесь, по мнению ученых мужей, все дело в большом содержании по лезных веществ и минералов. Мол, потому-то ключевая вода, особенно в горных районах, способна оказывать ранозаживляющее действие и даже укреплять иммунитет...

Однако то, что было обнаружено рязанским исследователем на этот раз, с трудом вписывается в общепринятые рамки. Два ключа находятся буквально в двухстах метрах друг от друга. Каждый из них огибает с южной стороны курган подле берега Оки и впадает в главную водную артерию Рязанщины.

Ключ, который бьет из-под земли у самого кургана, наверняка доводилось видеть многим. В том месте, где он впадает в Оку, вода просто кишит мальками. По берегам ручейка в изобилии произрастают травы. Вода кристально чистая и даже пахнет как-то по-особому приятно. Мне же удалось отыскать то место, откуда проистекает родник с "мертвой" водой. Здесь совершенно другая картина Словно по земле идет глиняный "шов", голый и безжизненный. В месте впадения в Оку вода мутная. Кроме обломков ракушек - никаких признаков жизни.

Эксперимента ради исследователь нарвал по краям "живого" ключа несколько видов трав и на несколько секунд опустил их в "мертвую" воду.

Ощущение было, словно окунул растения в уксусную эссенцию. За мгновения соцветия съежились, стебли побурели. Роскошный букет, извлеченный на воздух, походил скорее на пучок соломы. Если согласиться с тем, что "мертвая" вода близка по составу к дистиллированной, то как объяснить такое воздействие? Пока ответа на этот вопрос нет.

Как нет ответа и на другой вопрос. По какой причине два ключа, столь разных по свойствам, оказались в непосредственной близости друг к другу? В настоящее время вода из "мертвого" родника отправлена на анализ в одну из рязанских лабораторий...

ТАЙНОЕ ОРУЖИЕ
Удивительно, но факт остается фактом. Ни в одном из летописных источников не встретить упоминания о том, что в Старой Рязани хоть когда-либо был мор.

А ведь город стоял на пересечении многих торговых путей. Иностранцы бывали здесь частыми гостями. Чем объяснить такое "везение"?

Интересную версию озвучил нам рязанский краевед Владимир Грибов. Еще летом он отправился на Старую Рязань с целью изучения загадочного сооружения, возведенного немного поодаль восточного вала. Земляная гора, по форме напоминающая могучий корабль, явно не была предназначена для того, чтобы отражать набеги кочевников. Ее без труда можно было обойти с обеих сторон. Однако при ее изучении исследователь обратил внимание на необычную деталь. Между горой и восточным валом практически не было растительности. Да и ощущения во время пребывания здесь были не из приятных: давящие, тревожные... Так не служил ли "корабль" своеобразным энергетическим щитом Старой Рязани? В старинных летописях встречается несколько упоминаний о таинственном сооружении. Наши предки именовали его "кромом" (не правда ли, созвучно со словом "кремль"?) И возводили кром, "дабы град от врага и хворей защитить". Настолько ли уж заблуждались древние, полагая, что "волшебная гора" способна защитить город лучше, чем самые крепкие оборонительные редуты? Повторим, нет ни одного упоминания о массовых эпидемиях среди горожан. Кочевники не раз тщились взять город штурмом. Удалось это только Батыев-ской орде. Почему его не остановила гора?

Возможный ответ на этот вопрос Грибов нашел южнее городища, в селе Шатрище. Местные жители в своих огородах частенько находили массивные трубки из искусно обработанного кварца. Трубки, как правило, залегали на небольшой глубине и остриями были направлены в сторону Старой Рязани...

Известно, что в районе Шат-рища, - поведал краевед, - была одна из стоянок Орды. Может, понял Батый, что Старую Рязань охраняет кое-что "посильнее" оборонительных валов? И за короткое время соорудил свое "тайное оружие", которое позволило "отключить" энергетический щит...

Буквально на днях Капитанов в одной из московских лабораторий получил результаты анализа кварцевой трубки, позаимствованной у жителей Шатрища. Экспертиза установила: возраст трубки - более 1000 лет...

ПЬЯНЫЙ РУЧЕЙ
Пьяный ручей


Шиловский район Рязанской области не перестаёт удивлять народ, каждый раз раскрывая все новые и новые свои "причуды".

На этот раз мы побывали у "Пьяного ручья". Свое название ручей получил благодаря уникальным особенностям воды. Дело в том, что в определенное время всего на несколько часов, ото даже и минут из-под земли начинают выходить газы, которые насыщают эту воду. Если в этот момент Вы выпьете стакан этой воды, то на несколько секунд почувствуете легкое опьянение.

Есть в этой истории еще один очень интересный момент, который не возможно было не заметить. Это небольшой камень с "ликом", который расположился прямо на ручье и явно любит "попить пьяной водички". Оказывается на тот момент, когда вода в ручье насыщена подземными газами и обладает опьяняющими свойствами, на камне выступает "улыбающийся лик" .

- " Камень радуется, что пьяная вода идет к нему и он может смело напиться" - говорит Владимир Грибов.
Когда это явление заканчивается, улыбка с его "каменного лица" сходит, и появляется "унылое выражение".
- " То есть он грустит от того, что его любимая пьянящая вода уходит от него" - утверждает Грибов.

Таким образом в народе этот камень считается индикатором воды в ручье.

Пьяный ручей обладает полезнейшими свойствами для организма. Он насыщен витаминами, минералами, целебными солями. Ну а его "пьяная" составляющая конечно же останется большой загадкой. А разгадка каждому опьяневшему своя.

ДУБЫ-КОЛДУНЫ
Дубки - так называют местные жители старинную рощу, расположенную на берегу Оки неподалеку от Коростово (еще один близкий ориентир - село Заокское). Самые старые деревья здесь имеют охват в несколько метров: человеческих рук не хватит, чтобы обнять дерево! Должно быть, возраст некоторых дубов - не менее 5 столетий, считают краеведы и знатоки природы.

Место само по себе очень популярное: летом каждый «пятачок» этой рощицы занят отдыхающими. Что и понятно: река рядом, и среди самой дубравы есть большое искусственное озеро, изогнутое в форме подковы. Но, может быть, не только красота леса и воды притягивает людей?

Недавно довелось мне побывать в этой роще с краеведом Владимиром Грибовым, который открыл для себя «Дубки» еще в 80-е. Владимир Витальевич утверждает, что местность эта обладает особой энергетикой, придает человеку силы и даже лечит. Судя по всему, и для людей, проживавших здесь в прошлые столетия, Дубки являлись не просто лесом.

Красоту этого леса замечают все, - говорит Владимир Грибов. - Но я уверен, еще никто не обращал внимания - да и мне совсем недавно это бросилось в глаза, - что стоят эти деревья не хаотично. Стоят они группами, всего таких групп 12 (по числу месяцев в году!). Деревья сгруппированы по пять, десять, иногда - до двадцати. Причем, заметьте, площадь этой уникальной дубравы - около 4,7 гектара. Если почитать Веды, там мы встретим упоминание, что площадь сакральных рощ - в переводе на современные меры - как раз и составила бы от 4с половиной до 5 гектаров…

Для чего предназначались «священные рощи»? В таких местах будущие воины, богатыри и знахари черпали дополнительные духовные силы, чтобы помогать людям и защищать свою землю. Недаром этнографы говорят, что и в этой роще, близ Коростово, могли проводиться ристалища - состязания богатырей. Другие подтверждают: близость реки и озера позволяла проводить здесь русалии - праздники «проводов русалок».

Мало того, если присмотреться, - продолжает Владимир, - некоторые дубы стоят как бы по кругу. Можно себе представить, что с высоты птичьего полета мы смогли бы прочесть какое-то «послание» древних, зашифрованное в группах деревьев… Ну а если отбросить мои предположения, скажу одно: попадая в эту местность, человек не только черпает силы, но и осознает в себе что-то новое. Сюда я привозил самых разных людей, и каждый видел в этих деревьях что-то свое. Можете не верить, но именно этой роще я приписываю, что перестали болеть давно беспокоившие суставы. А как художнику деревья эти открыли мне очень интересные образы, которые я переносил на бумагу. Теперь они остались в картинах, графике… Здесь хочется рисовать, писать стихи, да и просто излагать свои мысли красиво.

…Когда мы приехали, «чудо-деревья» были погружены в зимний сон. Спала вся роща, точно заколодованная: ни человека, ни птиц, ни животных, которые оставили, видимо, прошедшей ночью следы на снегу. И какое-то необычное ощущение было разлито в воздухе. Сами деревья точно оживали, если присмотреться: вот это похоже на человека с распростертыми руками; то - на гигантские кактусы-канделябры, а в третьем огромное дупло зияет у самого основания, точно в сказках - вход в другое измерение. Даже непонятно, как это дерево еще держится, на чем стоит, если внутри его - пустота?

Спорить с тем, что возраст дубков - не одно столетие, не станет даже специалист-ботаник. То, что место потрясающе красивое, - каждый видит сам! Даже зимой фигуры вековых дубов поражают своей красотой, формой стволов и рисунком ветвей. Многие растут, как «близнецы», по двое, или по одному с раздвоенными стволами. Хватает и причудливо изогнутых деревьев - что специалисты, между прочим, считают признаком аномального места. Наверняка, эти дубы-старички помнят не один пожар, случившийся в этих краях от удара молнии.

Ну а правда ли, что дубки имеют чудодейственные свойства? Для полной уверенности надо приехать сюда летом и провести хотя бы полдня в чудесной дубраве. Однако даже зимой, когда в роще не было ни одного зеленого листочка, после прогулки чувствовался какой-то необычный прилив сил.

Во многих регионах России хорошо известны места произрастания «чудо-деревьев». Люди приходят к деревьям, замеченным в каких-то особых свойствах, оставляют на их ветвях амулеты, ленточки и другие памятные предметы, загадывают желания, произносят просьбы. Например, в Нижегородской области уцелели марийские священные рощи и деревья-целители - дубы и липы, и сегодня они признаны особо охраняемыми природными и объектами. Может быть, и рязанцы, узнав о том, что дубовая роща под Коростово - не просто дубовый лес, приятный для отдыха, а древнее сакральное место, наконец-то перестанут обижать дубов-долгожителей и разводить из их ветвей костры под шашлык?

ИЗ ПЕРВЫХ УСТ

Сергей МИТИН, руководитель научно-исследовательского проекта «Рязань - Космопоиск»:

Действительно, по нашим наблюдениям, подобные места - а на территории Рязанской области таких несколько - по-своему воздействуют на живые организмы. Например, у людей в них отмечается нарушение пространственной ориентации, возникает чувство «слежения»; в них фиксируются магнитные аномалии. Как правило, в древние времена в таких местах располагались капища, где совершались различные обряды, совершались молебны, бракосочетания, к этим местам даже обращались в заговорах. У славян священные рощи были очень распространенным объектом поклонения. Древние князья уходили глубоко в лес решать вопросы государственного значения, чтобы все решить по справедливости, в присутствии богов. Если касаться мифологии, подобные рощи - «живой храм», символ продолжения жизни, веры, святости, правды, мира и добра. Это «место, куда нисходят боги».

Есть и еще одна особенность рощи под Коростово: дубы, как правило, произрастают в местах геологических аномалий, из-за этого ветви у них корявые и изогнутые. Каждый может прикоснуться к сокрытой внутри дуба энергии, для этого достаточно просто постоять у дерева.

Пару лет назад, - поведал краевед, - я впервые побывал на Темгеневском городище в Сасовском районе. У перелеска обнаружил покрытую ржавчиной табличку:"3десь жило грозное племя ванов, пришедших с Севера и покоривших эти земли". Возраст таблички - явно не один десяток лет. В местном музее мне не удалось получить комментарий по этому поводу. Ответ на вопрос, кто такие ваны, пришлось искать самому.

Подключив к исследованиям единомышленников, Владимир Грибов вновь отправился на городище. "Кабы не финансовые трудности с организацией поездки, - сожалел Грибов, - наверняка нашли бы больше. А так холода уже сковали землю. Обнаружить удалось немногое…"Добычей исследователей стали фрагменты оружия (по предварительным оценкам экспертов, явно домонгольского периода!) и зубы хищников, служившие, очевидно, частями украшений. Второй "точкой" для путешествия ученых-любителей стала деревушка Ванчур в Шиловском районе. По мнению Грибова, ее название могло иметь отношение к загадочному племени ванов.

Неподалеку от Ванчура, -поделился с нами исследователь, - перед нашими глазами предстал странной формы курган. Не насыпной холм, а курган строгой пирамидальной формы. Похожий, скорее, на массовое захоронение, чем на оборонительный вал. По тем малым сведениям, которые мне удалось почерпнуть из исторической литературы, не исключено, что этот курган стал последним памятником, оставшимся от цивилизации ванов. Что с ними стало? Рискну предположить, что наряду с другими воинственными племенами, в разное время проходившими через Рязанщину (как полагают некоторые историки, побывали у нас и киммерийцы, и азы, и норманны), часть из них ушла дальше, а другая - осела здесь, породнилась с вятичами и кривичами. И что же осталось от нашего возможного родства с ванами? Да взять хотя бы русское имя Иван...

ПРОКЛЯТЫЕ И АНОМАЛЬНЫЕ МЕСТА РЯЗАНИ

1. Проклятый дом.
Здание бывшей Мальшинской богадельни.

Находится на пересечении улиц Маяковского и Свободы. Купец Мальшин, построившей дом для престарелых солдат, по слухам был масоном и занимался кабалистикой. Его жена умерла в возрасте 25 лет при странных обстоятельствах (в городе поговаривали о самоубийстве).

Еще одна загадочная история произошла в 1812 году. После Бородинского сражения в богадельню прибыли раненые русские и французские офицеры. Между русским поручиком и французом вспыхнула ссора из-за некой рязанской барышни. В результате дуэли оба офицера были убиты. А мать поручика — который был похоронен во дворе богадельни — прокляла это место.

В советское время здесь находился криминальный морг. Здание было явно не приспособлено для нужд судебно-медицинской экспертизы, места не хватало. Поэтому холодильник поставили прямо во дворе. После того, как учреждение съехало по другому адресу, дом до 2007 года стоял заброшенный.

Рассказывали, что ночью из дома доносятся странные звуки, а из оконных проемов виден яркий свет. В 2003 году в доме из-за обрушившейся лестницы погибли трое бродяг. После этого даже бездомные стали его сторониться.

Странности прекратились после того, как епархия взяла это здание в аренду и открыла там магазин церковной литературы.

2. Девушка в белом.
Старый корпус Рязанского государственного университета.

Как гласит легенда, в этом здании покончила с собой из-за несчастной любви девушка, призрак которой и появляется там периодически. Бояться ее не стоит, она помогает студенткам успешно сдать сессию.

3. Ямщик Петр.
Подземный переход на ул. Циолковского.

В начале XX века был сбит повозкой в районе Ямской Слободы (нынешняя площадь Театральная). Охраняет пьяных от замерзания в морозы.

.
4. Летучий Рязанец (белый парашютист).
Военные аэродромы.

Кочующий призрак, спасающий людей в воздухе и помогающий удачно приземлиться. В разное время и в разных местах его встречали полковник ВДВ, спортсмен-парашютист В. М. Краснов, заслуженный мастер спорта СССР В. Чередниченко

5. Призрак Рюмина.
Рюмина роща (Центральный парк культуры и отдыха).

Возле Рюминского пруда иногда видят безобидного полупрозрачного старичка в одежде XIX века. Поговаривают, что это призрак Рюмина — одного из богатейших людей Рязани и ее благодетеля.

6. Призрак врача.
Башня во дворе дома по адресу ул. Горького д. 15., остаток комплекса Рязанской уездной земской больницы.

В башне находился лаз (сейчас завален), открывающий путь в подземелья бывшей больницы. Рассказывают, что по ночам там появляется темная фигура и расхаживает по башне, как будто проводя осмотр, как это делал бывший ее глава Александр Густавович Смиттен.

7. Призрак белой женщины.
Бывшая Хоральная Синагога, ул. Праволыбедская д. 56

В этом старинном здании, построенном в начале XX века, в 2000 году был затеян ремонт. Но, по неизвестным до сих пор причинам, случился пожар. Уцелели только стены. Дом не стали восстанавливать и оставили разрушаться.

Говорят, что во время посещения этого мрачного, полуразвалившегося здания, резко начинает болеть голова, и ухудшается самочувствие в целом. А еще здесь бродит призрак темноволосой женщины в белом одеянии. Эта же женщина приходит во сне к тем, кто бродил по развалинам синагоги. Возможно, это дух девушки, жестоко изнасилованной и убитой в этих стенах в начале 2000-х годов.

Возможно, эти городские легенды всего лишь выдумка или игра не в меру разыгравшегося воображения. А может, все-таки есть что-то невидимое нашему глазу, не поддающееся логике и здравому смыслу. Как знать...

P.s. Встретите призрак Г. В. Рюмина — передайте ему спасибо за все, что сделал для Рязани.

____________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
http://www.regionryazan.ru/public/data5/stounheng.html
Энциклопедия аномальных зон России (В.Чернобров).
Космопоиск Вконтакте.
http://gribov62.ru/index.php/about/mesta-sily
http://www.stranamam.ru/post/8767213/
http://nlo-mir.ru/
Сайт Википедия.
http://anomalno.ru/anomalnye-javlenija/

Хочу рассказать про землю Рязанскую, Мещерский край, что богаты красотой своей и древностью.

От Москвы до Рязани по разным дорогам и разным подсчётам от 170 до 198 км.

Жил в гостинице «Ловеч» (как написано в путеводителе «Пти фюте» – главной гостинице города)! :-))) Она стала ещё современнее (я уже останавливался в ней три года назад): к ключу в виде магнитной пластиковой карты добавился Wi-Fi (беспроводной интернет) на территории всей гостиницы (правда с кусачими ценами – 200 рублей в час!). Но зато на 7 этаже есть интернет-кафе (50 рублей за 5 Мбайт: примерно 40-60 минут).

В холле над лифтами висят трое часов, показывающих время в Москве, Лондоне и Нью-Йорке!

Самый дешёвый одноместный номер (эконом-класса) стоит 1.300 рублей. Завтрак (шведский стол), входящий в стоимость проживания, на удивление щедрый (от каш, шпротов, маринованных помидорчиков размером меньше оливки до консервированных ананасов и персиков)!

А вот дороги в Рязани как были ужасными, так и остались – на центральных улицах города такие колдобины и выбоины, что становится жалко машину и через десять минут езды хочется выйти и перемещаться пешком. И что характерно, явление это историческое, можно сказать – традиционное; ещё в конце ХIХ века местные журналисты писали про Ильинскую площадь (ныне Соборную), что она предназначена «для поломки обывательских ног… не ремонтировалась и не подметалась со времён татарского нашествия…»! :-)))

По качеству дорог Рязанская область занимает в стране третье место с конца!

Рязанская область включает 25 районов, 4 города областного подчинения: Рязань, Касимов, Сасово, Скопин и 8 городов районного подчинения: Кораблино, Михайлов, Новомичуринск, Рыбное, Ряжск, Спас-Клепики, Спасск-Рязанский и Шацк.

На 1 февраля 2008 года численность населения области составила 1 миллион 163,6 тысячи человек. И она постоянно сокращается, так как количество умерших в 2,2 раза превышает число рождающихся.

Площадь Рязанской области – 39,6 тысячи кв. км, что чуть меньше Швейцарии, зато на треть больше Бельгии (и в 6,5 раз меньше Анадырского района Чукотки)!

Сейчас в Рязани проживает 510,8 тысячи жителей.

Существует несколько гипотез о происхождении слова Рязань: 1. От названия мордовского племени эрзя. 2. От слова «резань» – так называли кусочки, на которые делились арабские дирхемы, бывшие в ходу в торговле с арабскими купцами. 3. От слова «резать», потому что вятичи, проживавшие здесь, были отрезаны от других княжеств с одной стороны ордами кочевников, с другой – лесами.

Безусловно самым значимым местом города является Кремль. Вход на его территорию свободный. Кремль поделён на две части: большая принадлежит музею-заповеднику «Рязанский кремль», меньшая – действующему Спасскому монастырю (обнесённому мощными стенами с башнями). К сожалению, администрация музея и епархия до сих пор не могут достигнуть согласия в вопросе раздела памятников. :-(

Христорождественский собор является самым древним каменным сооружением кремля и датируется ХV веком. Первоначально назывался Успенским, затем Старым Успенским и наконец в ХVIII веке получил своё нынешнее название. Многократно перестраивался. В соборе хранятся мощи огромного количества святых и даже Ильи Муромца! Я побывал на службе в пасхальную ночь.

Архангельский собор построен также в ХV веке. Он был княжеской домовой церковью и усыпальницей архиереев. Несколько раз горел и вновь восстанавливался. Сейчас в соборе развёрнута экспозиция, посвящённая древнерусскому искусству.

Успенский собор очень красив и считается самым значительным произведением архитектуры «нарышкинского (московского) барокко». Является объектом культурного наследия федерального значения. Для его строительства использовался известный проект Успенского собора в московском Кремле (в основе которого, в свою очередь, был Успенский собор во Владимире!). Построен известным русским зодчим Яковом Бухвостовым. Строился 6 лет – с 1693 по 1699 годы. Хотя надо отметить, что самое первое строительство начали ещё в 1648 году. Затем в 1687 году строители сменились. А в 1692 году почти завершённый собор рухнул.

В соборе уникальный 25-метровый иконостас из 7 рядов икон, общим числом 155! К сожалению, собор открыт только в летнее время и иконостас мне увидеть не удалось. :-(

Церковь Святого Духа построена в 1642 году – единственное здание, сохранившееся от Духовского монастыря, основанного в ХV веке.

Спасо-Преображенский собор построен в 1702 году. В нём размещается государственный архив Рязанской области.

Ещё есть очень изящная пятиглавая Богоявленская церковь, построенная в середине ХVII века. В ней находится архив ЗАГСа.

Курганская колокольня – самая поздняя постройка Кремля: её возводили с 1789 по 1840 годы. Архитекторы менялись как перчатки – Воротилов С.А., Руска Л.И., свои проекты предлагали Биндеман, Висконти и Тон; окончательный проект был представлен аж самим рязанским губернатором Воронихиным Н.И., финансирование периодически приостанавливалось. Высота колокольни 83,2 метра, длина шпиля – 25 метров. На третьем ярусе оборудована смотровая площадка, откуда открывается прекрасный вид на Кремль и Рязань.

Архиерейский дворец, он же дворец Олега (когда-то деревянный дворец, в котором жил князь Олег Иванович Рязанский, располагался на этом месте), построен в ХVII веке. Это самое крупное здание в кремле. Сейчас здесь находится историческая экспозиция музея-заповедника, в которой хранится кольчуга князя Олега и посох Пересвета (о нём расскажу ниже).

Певческий корпус сооружён в 1658 году. Своё название получил из-за спевок, которые проводили здесь певчие.

Ещё в Кремле есть гостиница знати (здесь располагается духовная семинария), гостиница черни (выставочные залы и фондохранилище музея), дом для притча, конюшни, каретный сарай, консисторский корпус, сарай, кузница, бочарня.

С улицы Петрова, что рядом с Кремлём открывается прекрасный вид на Кремль, реку Трубеж и окрестности. Тут же стоит очень красивая (уже почти до конца отреставрированная) Спасо-Ярская церковь. Рядом, пожалуй, самый любимый горожанами памятник Сергею Есенину – место обязательного посещения для всех молодожёнов. Этой осенью (2 октября) памятнику исполнится 33 года. Есенин изображён как будто закопанным по пояс, со скорбным взглядом и разведёнными руками (на правую народ любит забраться и усесться).

Не устаю поражаться, сколь силён на выдумки русский народ! Практически в любом городе памятники обрастают житейскими историями и в уста изображённых героев вкладываются смешные реплики! В Рязани придумали следующее. На улице Ленина установлен памятник академику Павлову, в уста которого вложили фразу: «Ну, что, Серёжа, по маленькой?», а Есенин ему как бы отвечает: «Так ведь нет ничего!» – позы обоих памятников очень соответствуют такому диалогу (у Павлова энергично согнутая в локте правая рука, у Есенина разведённые в стороны руки)! :-))))))))))))

Ходил в областной художественный музей им. Пожалостина И.П. (ул. Свободы, д. 57) – образован в марте 1913 года. Имеет очень богатую коллекцию живописи, в которой есть картины практически всех известных отечественных художников (Репин, Шишкин, Саврасов, Левитан, Суриков, Айвазовский, братья Маковские, Серов, Крамской, Тропинин, Коровин, Малявин, Кустодиев, Сарьян, Венецианов, Перов и другие). Есть даже картина Яна Симона Пейнаса (ок. 1583–1631) «Пророк Елисей и полководец Нееман», который считается учителем Рембрандта!

Отдельная экспозиция музея посвящена иконам (ХVI-ХIХ веков). Одной из самых древних является резная икона «Архангел Михаил» (начало XVI века) из Покровской церкви села Путятина Сапожковского уезда Рязанской губернии. На редкость лаконичная, лишённая признаков натурализма строгая фигура архистратига в доспехах, с мечом, с развёрнутыми крыльями и красным плащом вписана в сложный по профилю ковчег. До сих пор рельеф с изображением архангела Михаила занимает совершенно особенное место в искусстве рязанского края, и не только. Насколько известно, исследователями ещё не было выявлено ни одной резной иконы на эту тему.

Также много предметов скульптуры; выставлены удивительные по красоте предметы мебели и изделия из фарфора (особенно поражает майсеновский).

Забавный момент: когда я пришёл (один, без сопровождения), в музее из посетителей была только дама с подростком, которые вскоре покинули его. Я бродил по залам около двух часов, и за это время посетителей больше не прибавилось (зато в каждом зале имеется смотритель!). Так вот через полтора часа появился директор, который сначала просто наблюдал за мной, разговаривая со смотрителями, а потом не выдержал, подошёл ко мне и с извинениями, характерными для безусловно культурного человека, поинтересовался откуда я. Я сообщил, что из Москвы. Он сказал, что обратил на меня внимание ввиду моего слишком внимательного рассматривания картин. Я тут же пояснил, что не являюсь каким-то специалистом или экспертом, а просто смотрю для себя, что называется «для души». Он сказал, что ему это очень приятно и пригласил меня обязательно посетить их ещё. Стало так приятно… :-))))

Посетил музей-усадьбу академика Павлова И.П. (ул. Павлова, д. 25-27). Очень интересный музей выдающегося учёного нобелевского лауреата – всем рекомендую! Помимо дома, в котором жила семья Павловых, есть ещё один, экспозиция в котором рассказывает о научной деятельности Павлова, называемый Домом науки.

В последние годы Рязань обогатилась двумя скульптурными памятниками всадников на лошадях – князю Олегу Ивановичу Рязанскому на Соборной площади и Евпатию Коловрату на пересечении улиц Ленина и Свободы.

На Семинарской улице мне понравилось здание (дом № 15), которому скоро будет 100 лет. Ранее здесь располагалась Романовская школа, а сейчас – факультет юриспруденции и политологии Рязанского педагогического университета.

На противоположной стороне улицы (Семинарская ул., д. 22/6) находится музей истории воздушно-десантных войск – его считают одним из самых интересных музеев города. К моему большому сожалению, я в него не попал, так как его закрыли на ремонт. :-(

Очень понравилось мне здание бывшего Рязанского духовного училища (Соборная ул., д. 7), построенное в середине ХIХ века. Сейчас здесь располагается лицей. Мало того, что оно красивое, оно ещё и буквально напитано историей: здесь учился уже упоминавшийся первый русский лауреат Нобелевской премии Павлов И.П., а много позже – знаменитый советский поэт Константин Симонов; преподавал другой нобелевский лауреат – Александр Солженицын; выступала Крупская Н.К.

В городе много красивых деревянных домов.

В Рязани есть областной театр драмы, который отсчитывает свою историю аж с 1787 года! Здание, расположенное на Театральной площади, очень внушительное и монументальное, даже как-то и не верится, что оно построено всего лишь в 1961 году. Я сходил на спектакль «Дурочка» по пьесе Лопе де Вега – мне понравилось. По сравнению с московскими ценами на билеты в театр здесь их отдают задаром – билет в первом ряду партера стоит 350 рублей!

Очень позабавил меня один информационный дорожный знак, который в принципе сообщает о том, что вправо и влево дороги ведут в тупики, но вот тупики почему-то обозначены разными цветами – один, как и положено – красным, а вот другой – жёлтым! :-))) Версия, что выгорело на солнце не выдерживает критики, т.к. в таком случае должны были выгореть оба. Показал фотографию этого знака бывшему начальнику ГИБДД Рязанской области – ничего проливающего свет на эту загадку он мне не сказал! :-)))))

Посетил малый городок России – Касимов. Население 33,9 тысяч человек. Расстояние от Рязани около 170 км (от Москвы около 280 км).

Очень интересная и богатая история у этого города, который всего лишь на пять лет младше Москвы (1152 год, кстати, как и Кострома)! Своим рождением он тоже обязан суздальскому князю Юрию Долгорукому. Назывался он тогда Городец Мещерский. В ХIV веке он вместе с мещерскими землями вошёл в состав московских владений. В 1376 году татаро-монголы полностью уничтожили город. Место, выбранное для восстановления Городца, располагалось немного выше по течению Оки. Тогда-то у него появилось ещё одно название – Новый Низовой Город (низовой по отношению к Москве). На этом месте и стоит нынешний Касимов. А это название он получил в ХV веке в честь татарского царевича Касима, который получил его в 1452 году от московского князя Василия II Тёмного за оказание военной помощи во многих сражениях, в частности и против ханов Золотой Орды. Прилегающая на 200 вёрст вокруг местность стала Касимовским ханством, которое ещё именовали как Касимовское царство.

Оно было весьма своеобразным. Во-первых, в отличие от других татарских ханств, образовавшихся в ходе распада Золотой Орды, оно было создано Москвой на своей территории и предназначалось для защиты восточных рубежей Руси. Во-вторых, здесь не сложилось своей династии правителей: все они назначались и смещались по выбору московских государей, исходивших из политических соображений.

Одновременно в Касимове существовал и русский городок, управлявшийся воеводой – там находилась съезжая изба, пушкарский двор, двор рассыльщиков. А с 1567 года, когда царь Иван IV Грозный выдал жителям Касимовской Ямской слободы жалованную грамоту, предоставившую им самоуправление, оформилась и третья, административная часть города, напрямую подчинявшаяся Москве.

Ханство было ликвидировано в 1681 году. За 229 лет его существования на троне побывало 14 правителей из разных татарских династий.

Один из самых известных – Саин-Булат, правнук хана Золотой Орды Ахмата, участвовавший почти во всех военных походах Ивана Грозного. В 1573 году он принял христианство и был наречён Симеоном Бекбулатовичем. После крещения он был лишён Касимовского царства, но Иван Грозный оставил за ним царский титул, а в 1575 году Иван Грозный провозгласил его «царём и великим князем всея Руси», а также «великим князем Тверским». Себя же Иван Грозный стал именовать «Иванцом князем московским» и «холопом Ивашкой». Царь Симеон, панически боявшийся своего непредсказуемого «подданного», не смел шагу ступить без его санкции. Всё это, естественно, было не более, чем политическим маскарадом и через год Иван Грозный просто отставил Симеона Бекбулатовича с великого княжения и пожаловал ему удел в Твери и назвал его великим князем Тверским.

В центре города на Советской площади возвышается Вознесенский собор, поражающий своей красотой. Его построили в 1854-1862 годах по проекту Воронихина Н.И. (того, что построил Курганскую колокольню в рязанском Кремле).

Побывал в краеведческом музее (основная экспозиция в здании на Соборной площади, д. 7/8) и поднялся на минарет старой татарской мечети (площадь Победы, д. 8; там филиал – этнография касимовских татар). Эта мечеть была построена в 1467 (!) году ещё при первом хане Касиме. От той постройки ныне сохранился только минарет и основание мечети. Сама мечеть к ХVIII веку сильно обветшала и была разобрана. В 1768 году, отреагировав на прошение, Екатерина II повелела указом «построить в том городе татарам для молитвы их мечеть…» и на старом основании вытроили новую одноэтажную.

Высокая круглая башня-минарет, выложенная из грубо отёсанных камней, имеет наверху открытую площадку, откуда открывается красивая панорама Касимова. Для посетителей его открывают только в тёплое время года (после 9 мая) после просушки.

В Касимове сохранились две гробницы (текие), также называемые мавзолеями, замечательные своей древностью.

Гробница Шах-Али хана датируется 1555 годом и располагается в непосредственной близости от мечети. Шах-Али тоже был помощником Ивана Грозного и участвовал в походе на Казань. В 1552 году он женился на Суимбеке (Сююм-Бике), вдове Казанского хана Сафы-Гирея. По преданиям Суимбека была женщиной умной и необычайно красивой (а говорят, что так не бывает!). :-)))))) В Казани она пользовалась любовью и известностью. Шах-Али же был толстым и некрасивой внешности, но обладал силой характера и благородством души. Этот брак был заключён по политическим соображениям и в нём был заинтересован Иван Грозный. Может это обстоятельство повлияло на то, что супруги не любили друг друга. Существует легенда, что Суимбека пыталась отравить Шах-Али, подарив ему рубашку своей работы и хлеб. Но тот, заранее предупреждённый о злых намерениях супруги, велел надеть рубашку на преступника, а хлеб бросить собаке – на его глазах преступник умер, а собака околела. Шах-Али остался жив, а Суимбеке пришлось томиться во дворце касимовского царя. Умер Шах-Али в 1567 году и был похоронен в усыпальнице, которую заранее для себя отстроил. Помимо Шах-Али там захоронены его любимая жена Булак-Шад и ближайшие родственники. Одна плита – безымянная; по преданию хан, похоронив Суимбеку, не велел писать на надгробии её имя, чтобы оно стёрлось из памяти потомков.

Вторая гробница Авган-Мухаммед-султана, сына хивинского хана, построена в 1648 году на Старопосадском кладбище на восточной окраине Касимова.

Побывал в музее самоваров. Он недавно открылся (16 сентября 2007 года) и о нём нет упоминания в путеводителе. А музей замечательный. Это частная коллекция – вторая по величине в стране (и, наверное, в мире). В экспозиции музея 548 (!) самоваров, а вся коллекция насчитывает чуть больше тысячи! У нас в стране долгое время был только один музей самоваров в Туле. И вот их стало два; причём касимовская коллекция богаче тульской. Кстати, в мире есть ещё один музей самоваров: где – догадаться очень сложно. В Иране!

Хозяин касимовской коллекции Михаил Петрович имеет ещё одну – колокольчиков, и планирует открыть очередной музей! Надобно отметить, что касимовские колокольчики славились на Руси (сейчас бы сказали – были брэндом!) наравне с валдайскими.

В Касимове находится крупнейшее в Европе подземное хранилище сжиженного газа, принадлежащее Газпрому – газ закачивают в природные пустоты, где он хранится в качестве резерва.

Побывал в Михайлове. Население – 19,1 тысячи человек. Это один из древнейших рязанских городов – согласно преданию, основан в 1137 году князем Рюриком Ростиславовичем и назван именем его сына Михаила. Впервые упоминается в летописи в 1172 году. Вторичное основание датируется 1551 годом – в Никоновской летописи есть такая запись: «Того же году – 1551 месяца августа поставлен на реке Проне Михайлов город, а ставили воеводы князь Александр Иванович Воротынский, да Михаил Петров сын Головин».

Сейчас город известен своим цементным заводом, продукция которого использовалась при строительстве Каширской ГЭС, московского метрополитена и первых АЭС.

Рядом с селом Красное есть одноимённая усадьба, которая принадлежала фавориту Екатерины II Александру Петровичу Ермолову (1754-1836). Знаменитому полководцу Ермолову А.П. он приходился двоюродным дядей. Интересна она тем, что архитектором был Василий Иванович Баженов, пожалуй, самый великий русский архитектор. Его творение, до краёв наполненное романтизмом узнаётся сразу (особенно после посещения Царицынского комплекса в Москве)!

Сейчас усадьба Красное является подворьем Московского Сретенского монастыря, обнесена забором, а на въездных воротах установлен кодовый замок, так что проехать туда без договорённости с руководством не удастся.

Огромное спасибо отцу Владимиру, который был очень любезен и провёл экскурсию. Замечательный человек; умный, обаятельный, скромный и добрый… Мало того, что он отвечает за всё церковное хозяйство, так ещё является и директором школы-интерната в Михайлове, где у него около 90 детей, для двух десятков из которых он является официальным опекуном, т.е. по сути не только отцом духовным, но и отцом мирским. Это при том, что у него двое своих детишек 3 и 4,5 лет.

Самая главная достопримечательность усадьбы – конечно же, скотный двор. Какая игра фантазии! Абсолютно круглая в плане игрушечная крепость в псевдоготическом стиле совсем не похожа на «скотный двор». Когда смотришь на него, даже не верится, что это не Царицыно, а далекая рязанская окраина: до того он великолепен. В 2005 году началась его реставрация (почти закончена, но кое-какие работы ещё предстоит выполнить. Сейчас это монастырский скит, в котором живёт монах отец Гермоген. Я побывал в нём – посмотрел внутреннюю домашнюю церковь, полистал альбомы с фотографиями в монастырской библиотеке, потрапезничал в трапезной (пили чай со сладостями).

Ещё на подворье есть очень красивый деревянный домик для отдыха, в котором останавливается во время приездов настоятель Московского Сретенского монастыря отец Тихон.

Зато Церковь иконы Казанской Божьей Матери сочно красного цвета с зелёными куполами можно посмотреть без труда (снаружи, естественно, а внутри – только, когда идёт служба). По преданию храм был заложен в 1785-1786 годах самой Екатериной II, которая дала деньги на его строительство (на её фронтоне ранее красовалась надпись «Отъ щедротъ Великiя Екатерины» – это я увидел на старых фотографиях в альбомах в монастырской библиотеке). Надпись пока не восстановили. Но освятили церковь лишь в 1810 году. Предположительно проект был разработан Баженовым, но строительство велось уже другим архитектором, внесшим свои изменения. Так как Баженов умер в 1799 году, то руководить строительством он не мог. Во всем внешнем виде храма только пролёты звона с встроенными колонками напоминают о Баженове. Так что, возможно, что в основе и использовали его проект, но капитально его переработали. Церковь мало того, что довольно строгая, так ещё и двухколокольная, что встречается нечасто. Сразу вспоминается собор Парижской Богоматери! :-))

Отец Владимир открыл храм и даже разрешил подняться на колокольню. Внутри довольно необычный иконостас с античном греческом стиле и колонны под мрамор – красиво!

По дороге от Спас-Клепиков в Касимов расположен посёлок Гусь-Железный, а в нём стоит удивительная по красоте и оригинальности сложенная из белого камня Троицкая церковь, построенная в первой половине ХIХ века. Храм сочетает в себе черты барокко, классицизма и готики. Последняя особенно бросается в глаза, из-за чего у многих возникает предположение, что это католическая церковь. Есть предположение, что автором этого чуда был всё тот же Василий Баженов.

В 6 км от Гусь-Железного расположен Погост (Гусевский или Гусский). Ещё в ХVII веке тут стояли две деревянные церкви. Сейчас сохранились Никольская и Преображенская церкви, а также колокольня, которую обязательно рекомендую посмотреть – настолько она очаровательна и самобытна. Признаюсь честно, что давно не видел такой красоты, да ещё в такой заброшенной деревеньке. Колокольня выполнена в стиле барокко; на первом ярусе на стенах расположены восемь фигур святых, и ещё восемь расположены на границе 2 и 3 ярусов.

Клепиковский район – самый крупный по площади в области. На его территории имеется 52 озера; самое большое озеро области – Великое. Ещё одно озеро Белое имеет максимальную глубину 80 метров! А вообще на территории области насчитывается около 750 озёр и 875 рек и ручьёв.

Здесь же расположена центральная усадьба национального парка «Мещерский». Парк расположен в Клепиковском и Рязанском районах. Мещера является одним из самых посещаемых районов отдыха в центральной полосе России – и не даром, ведь богатство здешних лесов, озёр и рек живностью, рыбой, грибами и ягодами вызывает вполне определённые желания у охотников, рыбаков и собирателей даров природы! :-))

Охотничье хозяйство здесь не уступает завидовскому в Подмосковье (где охотился Леонид Ильич Брежнев и другие высокопоставленные лица государства); это объяснимо, так как возглавляется оно человеком, который прошёл школу завидовского охотхозяйства.

Город Спас-Клепики имеет всего 12,9 тысяч жителей. Статус города получил в 1920 году, но как населённый пункт село Клепики существует с ХVI века. Название происходит от древнерусского слова клепик, что означало нож (в другом варианте – клин, костыль).

У замечательного писателя Константина Георгиевича Паустовского есть такие строки: «…Ничто – ни лиловый пожар Эгейского моря, ни розовеющий мрамор и алые олеандры Эллады, ни синий сказочный воздух Сицилии, ни золотая тусклая дымка над бессмертным Парижем, – ничто не только не может приглушить нашу память о своей стране, но, наоборот, доводит её до почти болезненной остроты. Я испытал это на себе, когда в туманных предосенних садах Версаля с их почернелой, как старая позолота, листвой, с их геометрической пышностью я – совсем не знаю почему – вспомнил крошечный городок Спас-Клепики, и у меня заныло сердце… Я не боюсь признаться, что поэзия сонного летнего дня в таком городке была ближе моему сердцу, чем величавая пустынность версальских садов…».

В городе до сих пор стоит второклассная учительская школа, в которой с 1909 по 1912 годы учился Сергей Есенин.

Недалеко от Спас-Клепиков есть музей деревянного зодчества при детской школе, в которой обучают художественной обработке дерева. Увы, побывать там не довелось (только проехал мимо), но знакомый, бывавший там, сказал, что работы детишек не по-детски впечатляющи! :-)))

Побывал в посёлке городского типа Шилово, расположенном в 100 км от Рязани. Датой образования считается 1388 год. Население – 16,2 тысячи жителей, но статус города получать не хотят, дабы не лишаться льгот для сельских населённых пунктов! :-)))

В посёлке достаточно чисто, много цветочных клумб, и не зря в конкурсе на самый чистый населённый пункт Рязанской области, он неоднократно становился победителем (в 2003-2005 годах занимал 1 место)!

Как написала местная жительница Т.Грачева:

Мой посёлок Шиловым зовётся.
Не богат, не знатен, не велик,
Но, как с давних пор у нас ведётся,
Мал, да дорог золотник.

В Шилово очень красивая Успенская церковь ХIХ века.

Ещё в посёлке на Советской площади установлен памятник легендарному русскому богатырю Евпатию Коловрату, уроженцу этих земель.

На улице Евпатия Коловрата установлена оригинальная арка с подвешенной внутри неё скульптурной композицией.

В посёлке есть даже интернет-клуб!

Как всегда отличается от всех Сбербанк, расположившийся в симпатичном кирпичном здании с башней.

Побывал в краеведческом музее. Экскурсовод рассказала, что на этой территории в первом тысячелетии н.э. располагалось государство Артания, интересное тем, что… о нём практически ничего неизвестно. Все, кто попадал в него, назад живыми не возвращались. :-) О его существовании известно из отрывочных сведений, оставленных арабскими путешественниками. Директор музея имеет очень колоритную внешность – гладкий череп, большая борода и очки. Видно, что человек влюблён в своё дело; вдвоём с ещё одним таким же одержимым сотрудником (и тоже с большой бородой!) он пригласил посмотреть экспонаты под открытым небом, среди которых выделяется волноприбойный камень, возраст которого порядка 350 миллионов лет. Впечатление, что небольшая волна (скорее даже просто рябь на воде) окаменела! Он рассказал забавные истории об этом камне и священнике, который и раздобыл его где-то.

Хотите верьте, хотите нет, но у посёлка есть даже свой гимн, автором стихов и музыки к которому является В.Новоселова. В нём есть такие строчки:

И в Шилове народ сердечнее смеётся,
Всё выше и ясней над нами небосвод.
Пусть марш о Шилове сердец людских коснётся
И веру в лучшее для всех людей несёт.

Как приятно, что провинциальные городки и посёлки возрождаются и в них ещё не перевелись люди, которые прикладывают все свои силы, чтобы возродить исконно русские традиции и не позволить кануть в вечность всему тому, что веками создавалось нашими предками.

В селе Срезнево, недалеко от Шилова, похоронен Измаил Иванович Срезневский – учёный, филолог, первый в России доктор славяно-русской филологии, ректор Петербургского университета, у которого учились Чернышевский Н.Г., Добролюбов Н.А., Писарев Д.И.

На территории Шиловского района самое большое число обнаруженных древних стоянок людей. В районе находится географический центр Рязанской области, о чём свидетельствует памятный знак с табличкой на камне, установленный недалеко от Шилово.

В селе Фролово (по автодороге на Рязань, у границы со Спасским районом) установлена красивая чёрная мраморная стела опять же Евпатию Коловрату. А рядом с ней часовенка. И ещё в этом селе установили очень забавный столб с указателями направлений и расстояний до разных городов мира плюс до Луны и до Солнца!!!

Ездил в г. Скопин, датой образования которого считается 1597 год. Хотя есть предположение, что он намного старше, так как в «Списке Русских городов дальних и ближних», датируемым 1387-1392 годами, упоминается городок Ломихвост. А именно так и называли скопу (кстати, занесена в Красную книгу Российской Федерации!) за то, что она при атаке на рыбу над водой резко тормозит и её хвост при этом как бы ломается. А археологические исследования свидетельствуют, что поселение близ Скопина существовало уже в ХII веке.

Население Скопина – 31,3 тысячи человек. Расстояние от Рязани – около 100 км.

Город известен своим гончарным промыслом, отсчёт которого ведут с 1640 года. Я поинтересовался, чем обусловлена такая точная дата. Пояснили, что местный учёный, историк и краевед «раскопал» летописи, в которых первое упоминание о гончаре «Дёмке Кирееве сыне Берникове» относится именно к этому году.

В начале ХХ века в Скопине было 14 церквей – его даже называли «рязанским Суздалем»; сейчас функционируют только три, да и у тех внешний вид иначе, как плачевным не назовёшь. Ещё было 27 заводов, точнее – заводиков, ибо количество работников на большинстве из них, как правило, составляло около полусотни человек. Среди них был даже колокольный, который отливал небольшие по размерам колокола для церквей и колокольчики для конской упряжи.

В городе функционирует фабрика художественной керамики, на которой мне посчастливилось побывать! При фабрике есть музей и магазинчик по продаже глиняных изделий. В кабинете директора Валентина Дмитриевича Телышева я насчитал 40 дипломов! Очень благодарен ему и Нине Николаевне Кулаковой за экскурсию по фабрике и возможность попробовать самому стать гончаром. Художнице Наталье Викторовне Годовиковой отдельная благодарность за то, что показала как, дала возможность и помогла слепить на гончарном круге из глины простую вазочку. Попробовав, могу сказать, что не такое это простое дело, как кажется на первый взгляд! Мою вазочку высушили, обожгли и затем передали мне!

На базе фабрики раз в два года проводятся международные фестивали гончарного искусства (уже провели три), куда съезжаются гончарные мастера со всех мест России и ближнего зарубежья.

Здесь работает много замечательных мастеров, среди которых есть заслуженные художники РФ и лауреаты Государственной премии. Их работы поражают своей оригинальностью и филигранностью исполнения! Выполняют заказы из разных мест, делая изделия с символикой тех, кто заказывает.

Мне подарили на память настольные часы с символом города птицей скопой.

В городе два музея: краеведческий и российского гончарства. Последний расположен на ул. Ленина, д. 20 и открылся 4 сентября 2007 года (поэтому в путеводителях пока не отмечен) и на сегодня является единственным в России. Собрание представлено дарами музею от участников 3-го фестивали гончарного искусства и работами мастеров Скопинской фабрики художественной керамики. Пока все экспонаты помещаются в одном зале, но как сказала экскурсовод и хранительница Ирина – планируется расшириться и открыть ещё один зал.

А в краеведческий музей (ул. Карла Маркса, д. 95 – в нескольких метрах от гончарного музея) я пришёл в 16.45, когда его уже закрыли, поставили на сигнализацию (музей работает до 17.00, касса – до 16.30) и персонал, одевшись, собирался расходиться по домам. Огромное спасибо и.о. директора Александру Анатольевичу, который мгновенно без лишних уговоров разделся и провёл замечательную (коротенькую, как он сказал!) экскурсию на целый час!

Посетил мужской монастырь Святого Димитрия Солунского в Заречном (раньше был самостоятельным посёлком, сейчас вошёл в состав Скопина), расположенный в 17 км от центра Скопина. По преданию монастырь основал Дмитрий Донской (при крещении получивший имя в честь Димитрия Солунского), который останавливался здесь на обратном пути после победы над ханом Мамаем в 1380 году и построил на Дмитриевой горе часовню. А теперь самый интересный факт, связанный с этим монастырём: здесь хранился посох из яблоневого дерева («Пересветова дубинка») одного из героев Куликовской битвы инока Троице-Сергиевой лавры Александра Пересвета, который он перед битвой оставил здесь одному отшельнику! Говорят, что при Петре I многие молодые дворяне, поступая на военную службу, испытывали свою силу, поднимая его. Посоху приписывали целительную силу при зубной боли, поэтому рукоять его обгрызена. Сейчас «Пересветова дубинка» хранится в музее в Рязанском кремле.

Монашеская братия здесь всегда была немногочисленна, как правило, не более 7-8 человек (сейчас ещё меньше). Настоятеля отца Амвросия не было и экскурсию по монастырю провёл отец Олимпий. Он показал оба храма – Святого Великомученика Димитрия Солунского и Преподобного Сергия Радонежского. Первый возведён в начале 1760 годов и неоднократно перестраивался – все службы сейчас идут в нём. Второй построен в 1770 году и ещё ремонтируется – пока не освящён, но он гораздо интереснее в архитектурном плане и просторнее внутри. Забрались с отцом Олимпием на колокольню, сооружённую в начале ХIХ века, откуда открывается красивый вид на окрестности – монастырь расположен на возвышенности и можно обозреть все стороны света. Проход с лестницей очень узкий и людям с большими габаритами будет трудно протиснуться в него. Колоколов пока нет (дорогое удовольствие), но их заменяют билы. Било – это прямоугольная пластина из металла, подвешенная на верёвках, как и колокол. Их делают разного размера и толщины, и в итоге каждая издаёт разные звуки, кстати говоря, по красоте звучания не уступающие колокольным.

В монастыре очень много красивых кузнечных работ – это и ворота на входе, и лестницы и украшения на входе в колокольню и храм Сергия Радонежского (очень натурально выполненная лоза с гроздьями винограда).

Городок Спасск-Рязанский расположен примерно в 50 км от Рязани. Напротив него через речку расположено старое городище, которое называется Старая Рязань (добирались туда на пароме на машинах). Именно там раньше и располагался город Рязань, основанный по преданию киевским князем Святославом Игоревичем в 965-966 годах во время его похода на Волгу и Каспий, когда он освободил славян Поочья от дани хазарам. Найденные при археологических раскопках крепостные валы Х века подтверждают эту версию. Но первое упоминание о Рязани было в 1095 году в «Повести временных лет». Князь Олег Святославович, внук Ярослава Мудрого, после неудачной междоусобной борьбы с князьями на время ушёл в Рязань, где построил крепость. Арабские историки ХI века утверждали, что после Киева и Новгорода Рязань была «третьим центром Русской земли».

Тогда он назывался Переславль Рязанский. И только, когда в 1237 году хан Батый сжёг город дотла и поубивал почти всех жителей, Рязань обосновалась там, где и стоит сейчас. А на городище каждый год производят археологические раскопки. Каким-то чудом сохранились остатки городских ворот. Ну, плюс обвалования – насыпные валы. Вообще виды на округу там просто потрясающие. У Белинского И.В. есть замечательные слова про это самое место: «Какие пленительные и, можно сказать, единственные виды представляет Старая Рязань со своими окрестностями. Представьте себе высокую равнину, которая оканчивается такою крутою, неприступною горою, что пеший человек едва может, и то в некоторых только местах, взобраться на оную… Ежели станете на горе лицом к Оке, то такое величественное и восхитительное зрелище представится изумительным очам вашим: у подошвы крутизны, под ногами вашими гордо расстилается быстрая Ока, покрытая барками; низкий, почти ровный с Окою противоположный берег, жёлтый, песчаный, как необозримое море, теряется в своём пространстве и граничит с горизонтом в левой стороне… О, с каким восторгом, с какой гордостью, стоя на помянутой крутизне, я обозревал сии восхитительные виды. Эти места достойны, чтобы на них стоял столичный город!»

Село Спасское, что возникло на противоположном берегу Оки напротив Старой Рязани, до 1764 года было крепостным и принадлежало Спас-Зареченскому монастырю. Разбогатевшее село за большие деньги откупилось от монастыря и получило статус города.

В городе есть краеведческий музей.

В Спасском районе расположено село Ижевское, которое славно тем, что так родился Константин Эдуардович Циолковский. Здесь же есть и его музей, который я, конечно же, посетил (что удивительно – в путеводителе ни про село, ни про музей нет ни слова!). В музее хранится настоящий спускаемый аппарат корабля «Союз-22».

А Циолковский был, оказывается, не просто гением своего времени; он сумел предвосхитить многое такое, что стало известно уже после его смерти. К примеру, изобретение автопилота и судна на воздушной подушке – его рук дело. Задолго до полётов в космос, он сказал, что внутри космических кораблей будет царить невесомость! Во даёт!!! :-))) Точнее, увы, давал. :-(

История его жизни была весьма и весьма печальна. В десятилетнем возрасте он переболел скарлатиной и почти полностью оглох, из-за чего ему сначала не удалось окончить школу. Но упорный был парень: занялся самообразованием (уже в Москве – в библиотеке, которая сейчас продолжает гордо именоваться именем Ленина) и впоследствии сдал экстерном экзамен на учителя математики. И потом 12 лет преподавал в гимназии!!! И дети его беспрекословно слушались, не позволяя себе использовать факт его глухоты для собственных проделок и шалостей. Своих детей у него было немало, но и тут беда: большая часть умерла в детстве, а одна дочь даже в 22-летнем возрасте; остались только две дочери. Вот интересно, если бы Циолковского не постигла столь страшная участь (глухота в юном возрасте), он бы стал так велик?..

На территории Спасского района расположен единственный в области заповедник – Окский государственный природный биосферный. Входит в десятку российских заповедников (из 120) и даже награждён дипломом Совета Европы (такой диплом имеют только 4 российских заповедника и всего 36 заповедников на территории Европы; а если учесть, что в одной только Англии около 200 заповедников, то можно оценить сей диплом по достоинству). Создан в 1938 году с основной целью – сохранения и увеличения численности выхухоли (русская выхухоль занесена в Красную книгу Российской Федерации).

У заповедника есть замечательный музей природы (в центральной усадьбе в посёлке Брыкин Бор, что в 20 км от с. Ижевское), где собраны чучела многих зверюшек и птичек; причём все они выполнены на экспозициях в виде диорамы. Порою создаётся впечатление, особенно, если смотреть фотографии (а я их почти все заснял), что животные живые! :-)))

В заповеднике есть питомник, где выращивают зубров и снабжают ими другие регионы и заповедники. Ещё там есть журавлиная ферма, где выращивают самых разнообразных журавлей (серых, канадских и т.д.), но самое ценное – стерхов (белых журавлей), которые во всём мире имеют гнездование только у нас – во как! :-))) Хотя летают они и в другие страны.

Покатался на лодке по речке Пра – вид, как на Амазонке! :-))) Дело в том, что разливы затопили местность, и деревья стоят полностью в воде – поэтому-то мне и вспомнилась Амазонка (в фильме, который я когда-то смотрел).

Ночевал в гостинице заповедника – в большом деревянном доме. Заместитель директора подарил мне Красную книгу Рязанской области, за что я ему, естественно, очень признателен.

В том же Спасском районе есть посёлок Кирицы (примерно 55 км от Рязани прямо по трассе М5 на Челябинск), где в усадьбе Дервиза располагается детский оздоровительный диспансер больных костным туберкулёзом. Это настоящий замок! Кстати, там его все так и называют. Я, честно говоря, обалдел от увиденной красоты, потому что никак не мог предполагать, что в такой глубинке можно увидеть такую красоту! :-))

Дервиз С.П. – сын строителя Московско-Казанской железной дороги, будучи состоятельным человеком, мог позволить себе такую роскошь! :-) Усадьба построена в 1887-1889 годах известным архитектором Шехтелем. Ансамбль усадьбы довольно органично сочетает в себе элементы псевдоготики, древнерусские шатры и зубчатые башенки – в итоге выглядит всё строение как помесь готического замка с русским теремом! :-)))))

Раньше тут было всё: дом-дворец, конный двор, церковь, висячие мосты через овраги, гроты, каскад прудов. Усадьбу восстанавливают уже не первый год, но всё никак не могут отреставрировать до конца. :-(((

Побывал в селе Константиново – родине Сергея Есенина. Здесь в 1965 году открылся мемориальный дом-музей поэта. Есенин родился в другом доме, а этот был построен в 1910 году его отцом на месте старого, к тому времени уже обветшавшего. Недалеко от него стоит симпатичный «дом с мезонином», принадлежавший местной помещице Кашиной Л.И., где Есенин не раз бывал и описал его в поэме «Анна Снегина». Сейчас здесь находится музей, который так и называется: поэмы «Анна Снегина».

А какие в Константиново шикарные виды на Оку с высокого берега!

Заехал в село Пощупово (около 50 км от Рязани) и посетил Свято-Иоанно-Богословский монастырь. Построен в конце 17-го века, но само возникновение обители относят к концу ХII - началу ХIII веков, когда в эти места пришли монахи крестить язычников. С собой они принесли чудотворную икону апостола Иоанна Богослова – одну из святынь, переданных Константинопольской церковью в благословение новопросвящённой русской земле. Этот образ и стал главной святыней монастыря. Много раз спасал он от различных бед и невзгод. По преданию, по молитве пред иконой была прекращена холера в окрестных городах и сёлах в 1848 и 1892 годах, а в 1865 году остановлен пожар в Пощупове. Здесь родила супруга Ивана Грозного Анастасия во время путешествия по Оке.

Но самое удивительное из преданий уносит нас в далёкий 1237 год, когда хан Батый, разорив Рязань, подошёл к монастырю с намерением ограбить и сжечь и его. Внезапно на подступах к Пощупово Батыя и его военачальников поразила слепота (увы, временная!). Затем во сне к Батыю явился старец (это был сам святой апостол и евангелист Иоанн Богослов) и повелел: «Подыми меня!». Хан нашёл икону и поклонился ей, после чего прозрел. Естественно, он сразу же отказался от исполнения своего преступного замысла и оставил при иконе свою золотую печать, которая хранилась иноками на протяжении 416 лет (в 1653 году, когда образ временно находился в старом Успенском соборе Рязанского Кремля, её сняли для позлащения большой водосвятной чаши). А круче символов власти в те времена, пожалуй, и не было – у кого печать, тот и властитель! :-)))))

Иоанно-Богословский собор был построен во второй половине ХVII века. В 1901 году по проекту рязанского архитектора Цеханского И.С. построили необыкновенной красоты колокольню высотой 76 метров. Самый большой колокол на ней весил 545 пудов (почти 9 тонн)!

В монастыре хранятся мощи Николая чудотворца, Георгия Победоносца и других святых. Батюшка был так добр, что не только рассказал про монастырь, но и сводил в здание, где располагаются монашьи кельи; показал ковчеги с мощами разных старцев.

Заезжал в посёлок Елатьма: всего 3,5 тысячи жителей, а первое упоминание относится к 1381 году, когда Дмитрий Донской купил селение у мещерского князя Александра Уковича! Есть несколько версий происхождения названия: 1. Связано с именем мещерской княгини Елатом. 2. Угро-финское – «выжженное место». 3. Татарское – «бойкое, удобное для жизни место»!

В мае 1722 года здесь проездом во время второго Азовского похода побывал Пётр Первый. Кстати уже тогда в Елатьме было больше 3 тысяч жителей! В 1778 году Елатьму сделали уездным городом Тамбовской губернии; в то время это был самый промышленный город губернии – здесь работали стекольный, полотняный и несколько кирпичных заводов.

В конце ХIХ века в Елатьме жили уже около 8 тысяч человек, было 14 церквей, 2 мечети, синагога, земская больница, городской банк, кожевенный, канатный, свечной заводы, типография. Закат для города наступил в 1924 году, когда при очередном административном переустройстве Елатьма лишилась статуса города, войдя в состав Касимовского уезда.

Хочу выразить слова благодарности Анатолию Алексеевичу Языкову, Геннадию Викторовичу Титову, Сергею Константиновичу Епихину, Владимиру Алексеевичу Сурину и многим другим радушным и хорошим людям, которые помогли мне увидеть удивительные места Рязанщины!

Ах, чёрт возьми, какая же всё-таки природа в Мещерском крае – душа наполняется какой-то животной подсознательной радостью, когда воочию лицезреешь эти сочно-зелёные берёзки, крутые обрывы с песчаными пляжами и покатые склоны, словно покрытые зелёными коврами, синюю гладь речек и озёр, особенно в местах разливов. Хочется стать писателем или поэтом и описывать всё это, чтобы хоть так дать выход эмоциям, потому что простой (чисто информативный) рассказ не освобождает меня от этого очаровательного плена и не позволяет читателю в полной мере ощутить всю прелесть этих мест…

Съездите на эту землю, приобщитесь к её красоте – не пожалеете!..

Построен в 1782 году на средства надворного советника С. Е. Сульменева (муж Е. И. Чеботаевой). Церковь находится в ветхом состоянии. Возможно подняться на крышу храма, но осторожно. Местами сохранилась напольная плитка. Внутри заметны разрушения. Купол целый.

Храм был построен в 1700 году. Находится в аварийном состоянии: обезглавленный, лишенный купола, много лет использовался в качестве водокачки, потрепанный временем. Из-за тяжелого бака водокачки осыпалась стена. Другие стены тоже не внушают доверия, сквозь них растут деревья. Выкрашивается фасадный декор. В 30-х годах храм закрыли, в нем располагался гараж совхоза «Костино». Также были демонтировнны глава храма и ярус звона, с целью...

На юге земли Рязанской в 25 верстах от уездного города Ряжска на левом берегу речки Хупты существовало некогда село Никольские Гаи (Николо-Гай). Название свое село получило по храму - первая известная церковь, освященная во имя Николая Чудотворца, была построена здесь в 1678 году. Однако менее, чем через сто лет в 1766 году помещица Анна Борисовна Полуехтова строит новую деревянную церковь. Спустя еще сотню с небольшим лет в 1889 году...

Сведения о селе Внуково Рязанской области начинают появляться со второй половины XVII в., а уже в 1676 г. в селе значится Преображенская церковь, тогда ещё деревянная. Дошедшее до наших дней здание церкви построено было в 1797 г. (метрические книги, которые велись в приходе, сохранились с 1780-х гг.). По имеющимся упоминаниям в современных источниках, построена церковь была на средства местной помещицы П. С. Кондыревой. В XIX в. в приход...

Церковь находится в бывшей Староникольской слободе. Сейчас в основном рядом отдыхают дачники, но на удивление церковь не находится в полном запустении. Внутри стоят иконы и свечи, рядом со стеной, которая была некогда алтарём. Внутри достаточно чисто. Сама церковь квадратная, из красного кирпича. Крыша не сохранилась, роспись тоже утрачена. Колокольни не предполагалось. Не охраняется, не огорожена, вход свободный.

Здание построено в 1864 году. До этого на этом месте стояла деревянная церковь. В 20 веке храм закрыли, а затем он был переоборудован в зернохранилище, которое просуществовало примерно до 60-х годов. Позднее здание было полностью заброшено. В середине прошлого века у храма ещё был купол, позднее он разрушился. В здании бардак и кучи хлама. Охрана нулевая. Состояние аварийное, хотя на стенах местами сохранилась роспись. Проникнуть можно через...

Усадьба представляла собой господский дом и расположенные вокруг него промышленные постройки. Построен усадебный дом был в 1815 году по проекту архитектора И. С. Гагина. Изначально имение принадлежало купцам второй гильдии Казлининым. В 1815 году владение Казлининых было куплено с аукциона Д. К. Вереиным. Его потомки владели имением до 1894 года. Потом оно короткое время принадлежало купцу А. С. Замешаеву. В 1900 году усадьбу покупает...

Усадьба построена в начале ХХ века в стиле псевдоготики. Принадлежала купцу Сергею Постникову. Во советские времена в этом здании располагалась школа № 84. С 1991 года школа прекратила своё существование. В настоящее время (июль 2015) строение заброшена. Внутренние интерьеры не сохранились.

Пожалуй, нет на карте Рязанской области более глухого и заброшенного всеми места, чем деревня Голованово. Три века назад ее построили потомки рыцарей Ливонского ордена, век назад туда была проведена пассажирская узкоколейная железная дорога, полвека назад в Голованове работал крупный завод по лесозаготовке, а всего десятилетие назад деревня вместе с местными жителями стала никому не нужна.

Здесь старики неделями сидят без света, потому что кабель лежит в болоте, и месяцами не выбираются в город за лекарствами, потому что дороги больше нет. Голованово окружено болотами и горельниками. Машины здесь не проходят, а пешком много не нашагаешь – в лесах много волков. Журналисты портала сайт сумели преодолеть гиблую дорогу и добрались до заброшенной деревеньки. Как умирает некогда процветающее село – в материале Рязанского портала.

Если верить историческим справкам, то деревня Голованово появилась еще в XVIII веке, когда в тумские непроходимые болота сослали «людей в потрепанных европейских платьях». Были они выходцами из Курляндской губернии, которая только-только вошла в состав Российской империи. В народе их называли «воры», потому как не хотели они делиться с людьми государевыми тайными знаниями строительства и обработки полезных металлов. Сами же себя эти люди считали рыцарями и наследниками Ливонского ордена. Сослали их в самый центр Мещерского леса – бежать из этих мест было бесполезно: если не утонешь в болоте, то медведь задерет.

В 1913 году в Голованове построили так называемую «дачу» – предприятие по заготовке леса и торфа. А к нему провели узкоколейную железную дорогу. По воспоминаниям местных жителей, лесное предприятие работало вплоть до 90-х годов, пока не перестало быть прибыльным. Пару раз его пытались перекупить частники, но так и не смогли «поднять с колен». Все, что осталось от лесозаготовки, – это старые доски.

Но несмотря на то, что узкоколейная железная дорога перестала использоваться в промышленных целях, по ней продолжались пассажирские перевозки. По словам местных жителей, они не только сами ездили по ней в Туму по делам, но и детей отправляли туда учиться. Железная дорога была единственным способом связи с цивилизацией, и альтернативных путей в другие населенные пункты не было никогда.

– Когда узкоколейку разбирали в 2008 году, к нам глава Клепиковского района Сергей Архипочкин приехал тогда на дрезине и столько всего обещал. Говорил, что дорогу нам хорошую к деревне построят, автобус пустят. В итоге ничего исполнено не было. Архипочкин, кстати, сейчас сидит, – рассказывает местная жительница Ольга Косачева.

Сегодня до Голованова можно добраться только на внедорожнике в очень сухую или морозную погоду. Существует два альтернативных пути: через села Ольгино и Бусаево. Если вы решите поехать за острыми ощущениями по навигатору, то он поведет вас по бусаевской «трассе», которая является основной и стоит на балансе местных властей. К слову, сейчас она выглядит вот так:

Дорога обрывается сразу после перечеркнутой таблички «Бусаево», и по ощущениям машина проваливается прямиком в ад. Ямы настолько глубокие, что в них легко может уместиться взрослый человек. Кое-где они закрыты досками – позаботились водители лесовозов. Но в основном дорога представляет собой череду заболоченных ям, во льдах которых может затереть даже внедорожник, за рулем которого находится водитель со стажем.

Репортеры сайт ехали от Бусаева до Голованова почти четыре часа и дважды застревали в ямах. Оба раза нас спасали водители лесовозов, которым по счастливой случайности в этот день было с нами по пути. В противном случае машина могла застрять посреди болот и горелого леса, в местечке, где не ловит мобильная связь.

В Голованово мы приехали, когда на деревню спускались первые сумерки. В лесу темнеет быстро, и нужно было поторопиться, чтобы и пейзажи отснять, и быт, и с местными успеть пообщаться. Самые активные жители села собрались в магазине, здание которого раньше принадлежало «конторе». Напротив магазина – относительно целая остановка общественного транспорта. На двери – шарж. Как расскажут потом местные – добрая карикатура на одного из жителей села от головановского художника Константина Григорьевича Фролова.

Первой эмоцией от встречи с журналистами было удивление: головановцы спрашивали, как мы вообще сумели до них добраться. После чего местные жители предложили остаться у них переночевать, чтобы не ехать ночью по непроходимому лесу.

– Через Бусаево ехали?! Ой, да вы с ума сошли, – сокрушается Валентина Петровна Кочеткова. – Обратно езжайте через Ольгино. Там только одно гиблое место, где озеро разлилось. Вот его если проедете, дальше нормальная дорога. Там два дня назад как раз врачи с комиссией встали. Не доехали до нас. На следующий день их на пожарной машине к нам привезли. Воду слили и привезли.

– А часто к вам врачи приезжают? – уточняем на всякий случай.

– Так раз в год! – отвечает Ольга Косачева. – И то они к нам поехали, потому что им власти втык сделали, что они к нам не ездят. А когда доехали они до нас, то медосмотр устроили в сельсовете. А там уж давно свет отключили, потому что не могут никак решить, кто за электричество платить должен. Окулист хотел было зрение проверить, а там не видно ни черта. Так мы с ним поговорили вот, как с вами сейчас, и он уехал. А еще врачи нам рецепты написали: пропейте это, пропейте то. А медикаментов никаких не привезли. Где я эти таблетки возьму? Мы уже второй месяц не можем выехать из села.

– Вызывали как-то «скорую», плохо местному стало, – вспоминает Валентина Кочеткова. – Так она в лесу до лужи доехала, развернулась и даже мыкаться не стала. А деду моему как-то ночью захужело, температура 39. У меня таблеток нет никаких, к соседям – у них тоже нету, кончились. Что делать? Я ему голову капустным листом обложила. Говорю: дед, ты, наверное, ночью этой помрешь, не выживешь. Но обошлось, не помер. А когда врачам звонишь, спрашиваешь, чего ж они к нам не ездят, они нам отвечают: как же вы, головановские, нам надоели.

– И не только врачи, власти бусаевские, к которым мы относимся, тоже нам постоянно так говорят: вы нам надоели, – подтверждает слова односельчанки Ольга Косачева. – Ну, что ж поделать? Закопайте нас тут! И по «Первому каналу» покажите. Вот выборы сейчас скоро будут. Пускай Путин к нам приезжает.

В том, что перед выборами местные чиновники приедут в Голованово с обещаниями, жители села даже не сомневаются. Говорят, что власть имущие только тогда и вспоминают о людях, когда галочку поставить надо. Но дальше слов диалоги с чиновниками не заходят. По-настоящему обратить на себя внимание головановцам удалось в минувшем декабре, когда жители деревни две недели просидели без света, прежде чем удалось достучаться до региональных СМИ. Художник Константин Фролов, который в свои 70 лет залезает на крышу дома, чтобы позвонить, смог связаться с рязанским штабом ОНФ. Из Народного фронта информация попала к журналистам. И после двухнедельных отговорок в Голованово привезли электрогенератор.

– Провод электрический лежит в болоте, – рассказывает о проблемах села Вера Васильевна Кутейникова. – Его после пожаров 2010 года собирали из чего смогли. Вот уже семь лет живем так, что по несколько недель без света. В Бусаево звоним, а нам отвечают: делаем.

По рассказам местных жителей, раньше Голованово было передовым селом численностью 850 человек. Полутора сотен жителей не хватало до статуса рабочего поселка. Пока предприятия работали, здесь и молодежь жила, и школа была, и библиотека, и медпункт.

– Тогда и нас за людей считали, – вспоминает Валентина Кочеткова. – Бабы и мужики работали, надрывались на лесном хозяйстве. Женщины детей бросали, коров доили - и на лесопилку. Вагоны руками разгружали и погружали. А они каждый день приходили. Из лесу деревья хлыстами, мы их на лесопилку тащим. Хорошо жили! Думали, все время будем так жить…

Местные до сих пор задаются вопросом: кому мешала узкоколейка? С тех пор, как ее разобрали, в деревне все равно оставалась нерабочая деревянная станция и наметки путей из толстого бруса шпал. Будь это место не таким глухим, давно бы все растащили на дрова да лом. Но в Голованове «мародерить» некому, там все свои. И к истории своей относятся с уважением. Однако до приезда журналистов станция «Голованова дача» не достояла. Была уничтожена руками РЖД.

– Позвонили, сказали, что не собираются больше за эту постройку аренду платить, – вспоминает представитель сельской администрации Марина Романова. Она сама живет в Голованове, ездит в лес на лыжах и докладывает в Бусаево о том, чего не хватает в деревне и что нужно срочно привезти. – Приехала от РЖД бригада, снесла станцию и уехала. Я смотрю – куча досок лежит, груда хлама. Звоню им, говорю: чего ж вы разрушили и не убрали за собой? А мне и отвечают: мы и не планировали ничего вывозить.

Только когда от истории осталась гора мусора, местные жители осмелились начать забирать оттуда доски. Говорят, может случиться так, что и печки скоро будет нечем топить.

– Можем остаться в лесу без дров, да, – подтверждает Ольга Косачева. – Потому что дрова нам возят из Тумы. Дома мы печками топим. А сейчас по такой погоде никто проехать к нам не может.

– Вот так помрешь, и досок негде будет взять, чтобы гроб сколотить, – задумчиво произносит Валентина Кочеткова. – Надо заказать из Тумы досок. Нас с дедом двое, пускай хоть один стоит про запас.

Газ в баллонах тоже привозят два раза в год. Воду местные жители носят из колодцев. Звонят с крыши домов. Далеко в лес стараются не ходить: стая волков ходит. Ночью на все село горит один фонарь. В пожарных прудах давно нет воды, потому как они заросли уже не только камышом, но и елками, а по осени еще и грибами.

– Пожарных прудов у нас несколько, но их не чистят, – рассказывает Ольга Косачева. Она в деревне главный лесник. – Внуки на лето приезжают, искупаются и все грязные приходят. Пожарные недавно были с проверкой, все тут обошли, табличку поставили: до пруда 500 метров. А и что с того? Воды-то в нем нет.

Единственное, с чем в Голованове нет перебоев, это продукты. Магазин пополняется раз в неделю как по часам, и в любую погоду. Местные жители даже не смогли вспомнить, когда такое было, чтобы они остались без продуктов. Говорят, за поступлением продовольствия следит Марина Романова: названивает в Бусаево, чтобы хлеб всегда был.

Выходим на улицу и снова взглядом натыкаемся на остановку общественного транспорта. Эта инсталляция в условиях головановских дорог вызывает много вопросов.

У нас общественный транспорт до ноября ходил раз в две недели, – утолили любопытство местные жители. – Ну как, транспорт… Машина такая, ГАЗ-66. С будкой. Холодный, печки нет. Застряли мы на нем по осени на дороге по пояс, наши мужики нас кое-как вытащили оттуда домой. Все, с тех пор больше ничего не ходит.

Уже стемнело, а мы еще не заглянули к главному герою Голованова – художнику Константину Фролову. На самом деле он еще и физик, и музыкант. Об увлечениях пенсионера с порога говорит большая библиотека и разливающаяся по дому народная музыка. В Голованово он приехал 11 лет назад из Таганрога, судьба привела.

– Я сперва на Алтай хотел, к Шукшину. Но подумал, что там такие морозы! А я все-таки человек южный. И поехал сюда, на узкоколейку. К Паустовскому, Некрасову, Куприну…

Лучше, чем Константин Григорьевич, про мещерскую железную дорогу не рассказывает никто. Он мог бы стать прекрасным экскурсоводом, если бы рязанские власти безжалостно не уничтожили последнюю в Центральной России узкоколейку.

Почти все вопросы Константин Григорьевич переспрашивает и просит говорить погромче, потому что плохо слышит. Хотя в Голованове в свои 70 лет считается еще довольно молодым. Он сам пишет музыку для гитары и даже издает ее в нотных сборниках. На видеокадрах звучит как раз она – головановская мелодия. Смесь джаза и русских народных мотивов.

В деревне есть одинокие старики, но большинство все-таки тех, у кого дети и внуки в городе живут. Но сами пенсионеры уезжать из этой деревни не собираются. Говорят, где родились, там и умирать будут. Да и детям на шею садиться не хотят.

На самом деле головановцы на жизнь свою не жалуются. Скорее, со смехом вспоминают пережитые тяготы. И постоянно зовут приехать летом за грибами и ягодами.

– А какой у нас тут воздух, ой! – хвастаются местные. – А вода какая вкусная! Ягод и грибов полно, мы бы продавали, да некому в нашей глуши. В еще в лесу зверья-то сколько: зайцы прыгают, волки бегают.

Обижаются только местные жители, что чиновники никак проблему с дорогой не решат. Всего-то нужно девять километров от деревни Ольгино починить. И ведь многого головановцы не просят: чтобы хотя бы разровняли дорогу да лесовозы обязали за собой колеи убирать, досками стелить или хотя бы как-то приводить ее в нормальное состояние.

– В этом году так дорогу изуродовали, что дети к нам не смогли даже на Новый год приехать, – сетуют местные.

О том, что власти снизойдут до того, что засыплют эти девять километров щебнем, головановцы даже и не мечтают. Единственная просьба - чтобы машины в болоте и воде не вязли да на песчаных гребнях не садились. Чтобы «скорая» проехать могла да дети в любое время приезжали, а не ждали засухи или морозов.

По подсчетам местных жителей, сегодня в Голованове постоянно проживает 44 человека. Летом – чуть больше, благодаря дачникам и родственникам. В остальное время жизнь в медвежьем углу постепенно угасает. И ведь что интересно: случись ЧП с таким же числом жертв, уже давно бы раструбили во всех федеральных СМИ, а чиновники не умолкая говорили бы о том, что впредь подобное недопустимо. Но медленная смерть целого села в Рязанской области, видимо, обычная вещь. Причем смерть – не естественная. А по причине того, что чиновники уже 10 лет не могут найти денег, чтобы отремонтировать обещанную людям дорогу.

Фоторепортаж можно посмотреть по .

В «медвежий угол» забралась Дарья Копосова

Фотоисторию рассказали Мария Илларионова и Наталья Кратенко

Завод по переработке цветных и редкоземельных металлов на окраине Скопина. Перестал работать примерно в 2015 году. В начале пятидесятых на окраине небольшого города Скопина началось возведение нового завода по переработке цветных и редкоземельных металлов. Через несколько лет предприятие стало крупнейшим в своем роде в СССР. Огромная территория, на которой располагаются административные корпуса и цеха. На осень 2019 активно сносят,...

Заводы →

Небольшой завод занимался изготовлением и хранением кормов для скота и птиц. Зарегистрирован в 1992 году, ликвидирован в 2003. Из всего производства работает элеватор, который доступен для просмотра. Внутри цехов оборудование и линии производства целые, разбросана продукция завода, из-за чего на объекте большое количество птиц. Активной охраны на территории замечено не было, есть собаки.

Культура →

Построен в 1782 году на средства надворного советника С. Е. Сульменева (муж Е. И. Чеботаевой). Церковь находится в ветхом состоянии. Возможно подняться на крышу храма, но осторожно. Местами сохранилась напольная плитка. Внутри заметны разрушения. Купол целый.

Культура →

Храм был построен в 1700 году. Находится в аварийном состоянии: обезглавленный, лишенный купола, много лет использовался в качестве водокачки, потрепанный временем. Из-за тяжелого бака водокачки осыпалась стена. Другие стены тоже не внушают доверия, сквозь них растут деревья. Выкрашивается фасадный декор. В 30-х годах храм закрыли, в нем располагался гараж совхоза «Костино». Также были демонтировнны глава храма и ярус звона, с целью...

Культура →

На юге земли Рязанской в 25 верстах от уездного города Ряжска на левом берегу речки Хупты существовало некогда село Никольские Гаи (Николо-Гай). Название свое село получило по храму - первая известная церковь, освященная во имя Николая Чудотворца, была построена здесь в 1678 году. Однако менее, чем через сто лет в 1766 году помещица Анна Борисовна Полуехтова строит новую деревянную церковь. Спустя еще сотню с небольшим лет в 1889 году...

Заводы →

Завод и лес почти слились воедино. Несмотря на то, что место покинуто людьми довольно давно, оно пропитано запахом падали из-за огромной свалки костей на северо-востоке территории, оставшихся в главном здании шкур КРС и мешков мясо-костной муки, испорченных банок с тушенкой в подземной части котельни. Осторожно! Запах в теплое время года привлекает бездомных собак

Военное →

Остатки бывшей военной части, прекратившей свое существование в июне 2009 года. Назначение - артиллерия и ракетные войска. На территории находятся казармы, штаб, гаражи без техники, доска почета с фотографиями, заправочная станция, котельная, карцер. Свободный доступ ко всем строениям. По состоянию на май 2018 года охраны замечено не было.

Культура →

Сведения о селе Внуково Рязанской области начинают появляться со второй половины XVII в., а уже в 1676 г. в селе значится Преображенская церковь, тогда ещё деревянная. Дошедшее до наших дней здание церкви построено было в 1797 г. (метрические книги, которые велись в приходе, сохранились с 1780-х гг.). По имеющимся упоминаниям в современных источниках, построена церковь была на средства местной помещицы П. С. Кондыревой. В XIX в. в приход...